Εἶπε δὲ Μωσῆς πρὸς αὐτούς; Οὗτος ὁ ἄρτος ὃν δέδωκεν ὑμῖν Κύριος φαγεῖν. Τοῦτο τὸ ῥῆμα ὃ συνέταξε Κύριος· Συναγάγετε ἀπ᾽ αὐτοῦ ἕκαστος εἰς τοὺς καθήκοντας γομὸρ κατὰ κεφαλὰς, κατὰ ἀριθμὸν ψυχῶν ὑμῶν, ἕκαστος σὺν τοῖς συσκήνοις ὑμῶν συλλέξατε.» Εἶτά φησι καὶ μεθ᾽ ἕτερα πάλιν· «Ἐγένετο δὲ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτῃ, συνέλεξαν τὰ δέοντα διπλᾶ γομὸρ τῷ ἑνί· εἰσῆλθον δὲ πάντες οἱ ἄρχοντες τῆς συναγωγῆς, καὶ ἀνήγγειλαν Μωσῇ. Εἶπε δὲ Μωσῆς πρὸς αὐτούς· Τοῦτο τὸ ῥῆμά ἐστιν ὃ ἐλάλησε Κύριος· Σάββατα ἅγια ἀνάπαυσις τῷ Κυρίῳ· αὔριον ὅσα ἂν πέ[σ]σητε, πέ[σ]σετε, ὅσα ἐὰν ἕψητε, ἕψετε, καὶ πᾶν τὸ πλεονάζον καταλείπετε αὑτοῖς ἀποθήκην εἰς τὸ πρωΐ.» Εἶτα πρὸς τούτοις τὸν θεῖον αὐτοῖς διεσάφει νόμον, εὐθὺς ἐπειπὼν ὁ ἱεροφάντης Μωσῆς· «Φάγετε σήμερον· ἔστι γὰρ Σάββατα σήμερον τῷ Κυρίῳ. Οὐχ εὑρήσετε σήμερον ἐν τῷ πεδίῳ. Ἓξ ἡμέρας συλλέξετε, τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ Σάββατα· οὐκ ἔσται ἐν αὐτῇ.» Ἆρά σοι λοιπὸν, ὦ Παλλάδιε, καὶ μετὰ τοῦτο ἀσυμφανὲς, ὅτι τῆς ἐσομένης εἰς αἰῶνα τὸν μέλλοντα ζωῆς, οἱονεὶ προευτρεπισμὸν καὶ ὑποτύπωσιν ἂν ἔχοι καὶ μάλα σαφῆ, τὸ μήτε τι δρᾷν ἐν Σαββάτῳ; συλλέγειν δὲ ὥσπερ εἰς ἀποθήκην τὸ ἤδη πεπορισμένον; καὶ μηδὲ αὐτὸ τὸ ἐξ οὐρανοῦ καταδεδόσθαι μάννα, τῷ δὲ ἤδη συγκεκομισμένῳ διακεχρῆσθαι δεῖν εἰς ἀπόλαυσιν καὶ τροφήν;
Μετάφραση
Είπε δε ο Μωυσής προς αυτούς: «Αυτός είναι ο άρτος που σας έδωσε ο Κύριος για να φάτε. Αυτός είναι ο λόγος που πρόσταξε ο Κύριος: Συγκεντρώστε από αυτό ο καθένας όσο του αναλογεί, ένα γομόρ κατ' άτομο, ανάλογα με τον αριθμό των ψυχών σας, ο καθένας ας συλλέξει για όσους συγκατοικούν στη σκηνή του». Έπειτα λέει πάλι, ανάμεσα σε άλλα: «Έγινε δε κατά την έκτη ημέρα, συνέλεξαν τα αναγκαία σε διπλάσια ποσότητα, δηλαδή δύο γομόρ για τον καθένα· και προσήλθαν όλοι οι άρχοντες της συναγωγής και το ανήγγειλαν στον Μωυσή. Και ο Μωυσής είπε προς αυτούς: Αυτός είναι ο λόγος που ελάλησε ο Κύριος: Σάββατο άγιο, ανάπαυση για τον Κύριο· αύριο όσα πρόκειται να ψήσετε, ψήστε τα, και όσα πρόκειται να βράσετε, βράστε τα, και όλο το περίσσευμα φυλάξτε το ως απόθεμα για το πρωί». Έπειτα, μαζί με αυτά, τους αποσαφήνιζε τον θείο νόμο, προσθέτοντας αμέσως ο ιεροφάντης Μωυσής: «Φάτε σήμερα· διότι σήμερα είναι Σάββατο αφιερωμένο στον Κύριο. Δεν θα βρείτε σήμερα τίποτα στην πεδιάδα. Έξι ημέρες θα συλλέγετε, την δε έβδομη ημέρα είναι Σάββατο· δεν θα υπάρχει τίποτα σε αυτήν». Άραγε λοιπόν, ω Παλλάδιε, σου παραμένει ασαφές, ακόμη και μετά από αυτά, ότι το να μην εργάζονται καθόλου το Σάββατο αποτελεί σαφέστατη προετοιμασία και προτύπωση της ζωής που πρόκειται να υπάρξει στον μέλλοντα αιώνα; Και το να συγκεντρώνουν σαν σε αποθήκη ό,τι έχουν ήδη ποριστεί; Και το να μη δίδεται ούτε καν το μάννα από τον ουρανό, αλλά να πρέπει να χρησιμοποιούν ό,τι έχει ήδη συλλεχθεί για απόλαυση και τροφή;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες