Πατερικές αναφορές στο ΕΞΟΔΟΣ 16:23

Θα λάβουμε την απόδειξη και τη βεβαίωση για το καθένα, εξετάζοντας διεξοδικά το ζήτημα και για τα δύο μέσα από τη θεόπνευστη Γραφή. «Διότι έγινε, λέει, εσπέρα, και ανέβηκε σμήνος ορτυκιών και σκέπασε το στρατόπεδο. Το δε πρωί, όταν κατακάθισε η δροσιά γύρω από το στρατόπεδο, ιδού, πάνω στο πρόσωπο της ερήμου υπήρχε κάτι λεπτό σαν κόλιανδρος, λευκό σαν πάχνη πάνω στη γη. Βλέποντάς το οι υιοί Ισραήλ, είπαν ο ένας στον άλλον: Τι είναι αυτό; διότι δεν γνώριζαν τι ήταν. Είπε τότε ο Μωυσής προς αυτούς: Αυτός είναι ο άρτος που σας έδωσε ο Κύριος για να φάτε· αυτή είναι η προσταγή που διέταξε ο Κύριος: Μαζέψτε από αυτό ο καθένας όσο του αναλογεί, ένα γομόρ κατά κεφαλήν, σύμφωνα με τον αριθμό των ψυχών σας. Ο καθένας να συλλέξει για όσους μένουν μαζί του στη σκηνή. Έπραξαν λοιπόν έτσι οι υιοί Ισραήλ και μάζεψαν, άλλος πολύ και άλλος λίγο, και το μέτρησαν με το γομόρ· και σε εκείνον που μάζεψε πολύ δεν περίσσεψε, και σε εκείνον που μάζεψε λίγο δεν έλειψε, ο καθένας μάζεψε σύμφωνα με ό,τι του αναλογούσε. Είπε δε ο Μωυσής προς αυτούς: Κανείς να μην αφήσει από αυτό για το πρωί. Αλλά δεν άκουσαν τον Μωυσή, και άφησαν κάποιοι από αυτό μέχρι το πρωί, και γέμισε σκουλήκια και βρώμισε. Και οργίστηκε εναντίον τους ο Μωυσής». Και έπειτα από άλλα πάλι: «Είπε δε ο Μωυσής προς αυτούς: Αυτός είναι ο λόγος που είπε ο Κύριος: Αύριο είναι άγιο Σάββατο, ανάπαυση για τον Κύριο.

«Όσα είναι να ψήσετε, ψήστε τα· και όσα είναι να βράσετε, βράστε τα, και όλο το περίσσευμα αφήστε το στην άκρη για να φυλαχτεί μέχρι το πρωί. Και άφησαν από αυτό μέχρι το πρωί, όπως ακριβώς τους διέταξε ο Μωυσής, και δεν βρώμισε ούτε έπιασε σκουλήκι.» Έδινε λοιπόν την εντολή να συγκεντρώνει ο καθένας ό,τι του ήταν αρκετό.

Είπε δε ο Μωυσής προς αυτούς: «Αυτός είναι ο άρτος που σας έδωσε ο Κύριος για να φάτε. Αυτός είναι ο λόγος που πρόσταξε ο Κύριος: Συγκεντρώστε από αυτό ο καθένας όσο του αναλογεί, ένα γομόρ κατ' άτομο, ανάλογα με τον αριθμό των ψυχών σας, ο καθένας ας συλλέξει για όσους συγκατοικούν στη σκηνή του». Έπειτα λέει πάλι, ανάμεσα σε άλλα: «Έγινε δε κατά την έκτη ημέρα, συνέλεξαν τα αναγκαία σε διπλάσια ποσότητα, δηλαδή δύο γομόρ για τον καθένα· και προσήλθαν όλοι οι άρχοντες της συναγωγής και το ανήγγειλαν στον Μωυσή. Και ο Μωυσής είπε προς αυτούς: Αυτός είναι ο λόγος που ελάλησε ο Κύριος: Σάββατο άγιο, ανάπαυση για τον Κύριο· αύριο όσα πρόκειται να ψήσετε, ψήστε τα, και όσα πρόκειται να βράσετε, βράστε τα, και όλο το περίσσευμα φυλάξτε το ως απόθεμα για το πρωί». Έπειτα, μαζί με αυτά, τους αποσαφήνιζε τον θείο νόμο, προσθέτοντας αμέσως ο ιεροφάντης Μωυσής: «Φάτε σήμερα· διότι σήμερα είναι Σάββατο αφιερωμένο στον Κύριο. Δεν θα βρείτε σήμερα τίποτα στην πεδιάδα. Έξι ημέρες θα συλλέγετε, την δε έβδομη ημέρα είναι Σάββατο· δεν θα υπάρχει τίποτα σε αυτήν». Άραγε λοιπόν, ω Παλλάδιε, σου παραμένει ασαφές, ακόμη και μετά από αυτά, ότι το να μην εργάζονται καθόλου το Σάββατο αποτελεί σαφέστατη προετοιμασία και προτύπωση της ζωής που πρόκειται να υπάρξει στον μέλλοντα αιώνα; Και το να συγκεντρώνουν σαν σε αποθήκη ό,τι έχουν ήδη ποριστεί; Και το να μη δίδεται ούτε καν το μάννα από τον ουρανό, αλλά να πρέπει να χρησιμοποιούν ό,τι έχει ήδη συλλεχθεί για απόλαυση και τροφή;