Πατερικές αναφορές στο ΕΞΟΔΟΣ 17:14

Επειδή δε παρατάχθηκε, και νίκησε ο Ιησούς μαζί με τους εκλεκτούς, είπε, αναφέρει, ο Κύριος προς τον Μωυσή: «Κατάγραψέ το αυτό για ανάμνηση σε βιβλίο, και δώσε το να ακουστεί στα αυτιά του Ιησού, ότι ολοκληρωτικά θα εξαλείψω τη μνήμη του Αμαλήκ κάτω από τον ουρανό». Αλλά εκείνα βέβαια βρίσκονταν σε σκιές και τύπους· γιατί ο νόμος είναι σκιά. Στα δικά μας όμως πράγματα, θα μπορούσε κανείς να θαυμάσει, βλέποντας το κάλλος της αλήθειας γυμνό και ασκίαστο. Οπλίστηκε και τώρα εναντίον του αληθινού Ισραήλ ο καταραμένος Αμαλήκ, αυτός που πολεμάει τη δόξα του Σωτήρος και επιχειρεί να ανατρέψει τη δύναμη του δικού Του μυστηρίου. Αλλά συγκεντρώνοντας τους εκλεκτούς από όλο τον Ισραήλ, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός αντιπαρατάχθηκε και νίκησε· και «θα εξαλείψει ολοκληρωτικά τη μνήμη του Αμαλήκ κάτω από τον ουρανό». Διότι πολεμά εναντίον του με κρυφό χέρι· και υπερασπίζεται όσους πίστεψαν σε Αυτόν, έχοντας εγκαθιδρύσει στις καρδιές όλων λαμπρή και ανόθευτη τη γνώση των δικών Του μυστηρίων.

Επειδή τα χέρια του Μωυσή ήταν βαριά, πήραν έναν λίθο και τον έβαλαν κάτω από αυτόν, και κάθισε πάνω του, και ο Ααρών και ο Ωρ στήριζαν τα χέρια του, ένας από τη μία πλευρά και ένας από την άλλη· και τα χέρια του Μωυσή έμειναν στηριγμένα μέχρι τη δύση του ηλίου. Και ο Ιησούς κατατρόπωσε τον Αμαλήκ και όλο τον λαό του με σφαγή μαχαιριού. Είπε δε ο Κύριος στον Μωυσή: «Κατάγραψέ το αυτό για ενθύμηση σε βιβλίο, και ανάγγειλέ το στα αυτιά του Ιησού, ότι θα εξαλείψω εντελώς τη μνήμη του Αμαλήκ κάτω από τον ουρανό». Και ο Μωυσής έχτισε θυσιαστήριο στον Κύριο και το ονόμασε: Ο Κύριος είναι καταφυγή μου, επειδή με κρυφό χέρι πολεμά ο Κύριος τον Αμαλήκ από γενεά σε γενεά.» ΠΑΛΛ. Και ποιο μπορεί να είναι το νόημα αυτών που γράφτηκαν; Γιατί δεν τα κατανοώ και πολύ. ΚΥΡ. Και όμως, όπως νομίζω, δεν είναι καθόλου δύσκολο για όσους θέλουν να δουν. Διότι, όταν αναλογιστείς τον Ιησού να δέχεται προσταγές από τον Μωυσή, τι άλλο θα μπορούσε να υποθέσει κανείς, παρά βεβαίως εκείνο, ότι δηλαδή ο Λόγος, ο οποίος είναι Θεός, βρέθηκε υπό τον νόμο, τουλάχιστον ως προς το σχήμα της ανθρωπότητάς Του, και υποτάχθηκε κατά κάποιον τρόπο στις εντολές του Μωυσή με διάφορους τρόπους, υπομένοντας από τη μία πλευρά την κατά σάρκα περιτομή, και από την άλλη πληρώνοντας τα δίδραχμα, και συμπεριφερόμενος προς όσους ήταν υπό τον νόμο σαν να ήταν και ο ίδιος υπό τον νόμο, λέγοντας μάλιστα με σαφήνεια: «Δεν ήρθα για να καταργήσω τον νόμο, αλλά για να τον εκπληρώσω».

Διότι νομίζω πως αυτό φανερώνει ο προφητικός λόγος που ειπώθηκε από τον Ησαΐα: «Και αν ο Κύριος Σαβαώθ δεν μας άφηνε σπέρμα, θα είχαμε γίνει σαν τα Σόδομα και θα είχαμε ομοιωθεί με τα Γόμορρα». Αφού λοιπόν έπεσε ο αντίπαλος, εννοώ βέβαια ο Αμαλήκ: «Κατάγραψε», λέει, «αυτό ως μνημόσυνο σε βιβλίο, και μετάδωσέ το στα αυτιά του Ιησού». Διότι τα κατορθώματα του Χριστού επρόκειτο, μέσω της συγγραφής των αγίων ευαγγελιστών, να παραδοθούν σε αιώνια και διαρκή μνήμη. Και είπε βεβαίως ότι η συγγραφή δίνεται στα αυτιά του Ιησού.

Και ότι η μνήμη του Αμαλήκ παραμένει και μετά τον υιό του Ναυή, είναι φανερό. Δια του σταυρωθέντος Ιησού, όμως, του οποίου και εκείνα τα σύμβολα ήταν προκηρύξεις όλων όσων τον αφορούν, καθιστά φανερό ότι τα δαιμόνια πρόκειται να εξολοθρευθούν και να φοβούνται το όνομά του, και όλες οι αρχές και οι βασιλείες ομοίως να τον τρέμουν, και ότι από κάθε γένος ανθρώπων εκείνοι που πιστεύουν σε αυτόν αποδεικνύονται θεοσεβείς και ειρηνικοί· αυτό σημαίνουν και όσα προηγουμένως εξιστόρησα, Τρύφων. Και τόσα πολλά ορτύκια σας δόθηκαν όταν επιθυμήσατε κρεοφαγία, που είναι αναρίθμητα να τα αναφέρει κανείς. Για χάρη τους ανέβλυσε νερό από την πέτρα, και νέφος τους ακολουθούσε προσφέροντας σκιά από τον καύσωνα και προστασία από το κρύο, αναγγέλλοντας τον τρόπο και την προαγγελία ενός άλλου, νέου ουρανού. Και των οποίων τα λουριά των υποδημάτων δεν κόπηκαν, ούτε τα ίδια τα υποδήματα πάλιωσαν, ούτε τα ενδύματα φθάρθηκαν, αλλά και τα ρούχα των νεότερων μεγάλωναν μαζί τους.