Πατερικές αναφορές στο ΕΞΟΔΟΣ 17:15

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ᾠκοδόμησε Μωυσῆς θυσιαστήριον Κυρίῳ καὶ ἐπωνόμασε τὸ ὄνομα αὐτοῦ Κύριος καταφυγή μου·

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Περὶ τῆς ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνήσεως καὶ λατρείας
Αἱ δὲ χεῖρες Μωσῆ βαρεῖαι, καὶ λαβόντες λίθον ἐπέθηκαν ὑπ᾽ αὐτὸν, καὶ ἐκάθητο ἐπ᾽ αὐτοῦ, καὶ Ἀαρὼν, καὶ Ὣρ ἐστήριζον τὰς χεῖρας αὐτοῦ, ἐντεῦθεν εἷς, καὶ ἐντεῦθεν εἷς· καὶ ἐγίνοντο αἱ χεῖρες Μωσῇ ἐστηριγμέναι ἕως δυσμῶν ἡλίου· καὶ ἐτρέψατο Ἰησοῦς τὸν Ἀμαλὴκ, καὶ πάντα τὸν λαὸν αὐτοῦ ἐν φόνῳ μαχαίρας. Εἶπε δὲ Κύριος πρὸς Μωσῆν· Κατάγραψον τοῦτο εἰς μνημόσυνον ἐν βιβλίῳ, καὶ δὸς εἰς τὰ ὦτα Ἰησοῦ, ὅτι ἀλοιφῇ ἐξαλείψω τὸ μνημόσυνον Ἀμαλὴκ ἐκ τῆς ὑπὸ τὸν οὐρανόν. Καὶ ᾠκοδόμησε Μωσῆς θυσιαστήριον τῷ Κυρίῳ, καὶ ἐπωνόμασε τὸ ὄνομα αὐτοῦ, Κύριος καταφυγή μου, ὅτι ἐν χειρὶ κρυφαίᾳ πολεμεῖ Κύριος ἐπὶ Ἀμαλὴκ ἀπὸ γενεῶν εἰς γενεάς.» ΠΑΛΛ. Καὶ τίς ἂν γένοιτο τῶν γεγραμμένων ὁ νοῦς; συνίημι γὰρ οὐ σφόδρα. ΚΥΡ. Καὶ μὴν, ὡς ἐγᾦμαι, χαλεπὸν οὐδὲν τοῖς ἐθέλουσιν ἰδεῖν· προσταττόμενον γὰρ ὑπὸ Μωσέως ἐννοήσας Ἰησοῦν, τί ἂν ἕτερον ὑποτοπήσαι τις ἂν, ἢ ἐκεῖνό που πάντως, ὅτι Θεὸς ὢν ὁ Λόγος, γέγονεν ὑπὸ νόμον, κατά γε τὸ τῆς ἀνθρωπότητος σχῆμα, καὶ ὑπετάχθη τρόπον τινὰ ταῖς διὰ Μωσέως ἐντολαῖς κατὰ διαφόρους τρόπους, ὧδε μὲν ὑπομένων τὴν κατὰ σάρκα περιτομὴν, ὧδε δὲ τὰ δίδραχμα τελῶν, καὶ τοῖς ὑπὸ νόμον ὡς ὑπὸ νόμον συγκαθιστάμενος, λέγων τε σαφῶς· «Οὐκ ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον, ἀλλὰ πληρῶσαι.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Επειδή τα χέρια του Μωυσή ήταν βαριά, πήραν έναν λίθο και τον έβαλαν κάτω από αυτόν, και κάθισε πάνω του, και ο Ααρών και ο Ωρ στήριζαν τα χέρια του, ένας από τη μία πλευρά και ένας από την άλλη· και τα χέρια του Μωυσή έμειναν στηριγμένα μέχρι τη δύση του ηλίου. Και ο Ιησούς κατατρόπωσε τον Αμαλήκ και όλο τον λαό του με σφαγή μαχαιριού. Είπε δε ο Κύριος στον Μωυσή: «Κατάγραψέ το αυτό για ενθύμηση σε βιβλίο, και ανάγγειλέ το στα αυτιά του Ιησού, ότι θα εξαλείψω εντελώς τη μνήμη του Αμαλήκ κάτω από τον ουρανό». Και ο Μωυσής έχτισε θυσιαστήριο στον Κύριο και το ονόμασε: Ο Κύριος είναι καταφυγή μου, επειδή με κρυφό χέρι πολεμά ο Κύριος τον Αμαλήκ από γενεά σε γενεά.» ΠΑΛΛ. Και ποιο μπορεί να είναι το νόημα αυτών που γράφτηκαν; Γιατί δεν τα κατανοώ και πολύ. ΚΥΡ. Και όμως, όπως νομίζω, δεν είναι καθόλου δύσκολο για όσους θέλουν να δουν. Διότι, όταν αναλογιστείς τον Ιησού να δέχεται προσταγές από τον Μωυσή, τι άλλο θα μπορούσε να υποθέσει κανείς, παρά βεβαίως εκείνο, ότι δηλαδή ο Λόγος, ο οποίος είναι Θεός, βρέθηκε υπό τον νόμο, τουλάχιστον ως προς το σχήμα της ανθρωπότητάς Του, και υποτάχθηκε κατά κάποιον τρόπο στις εντολές του Μωυσή με διάφορους τρόπους, υπομένοντας από τη μία πλευρά την κατά σάρκα περιτομή, και από την άλλη πληρώνοντας τα δίδραχμα, και συμπεριφερόμενος προς όσους ήταν υπό τον νόμο σαν να ήταν και ο ίδιος υπό τον νόμο, λέγοντας μάλιστα με σαφήνεια: «Δεν ήρθα για να καταργήσω τον νόμο, αλλά για να τον εκπληρώσω».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Περὶ τῆς ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνήσεως καὶ λατρείας
Ἀνάθημα γὰρ ὥσπερ ἔπαινοί τε καὶ ἐγκώμια τῷ Χριστῷ τὰ τῶν ἁγίων συγγράμματα. Πεπτωκότος δὲ ἤδη καὶ νενικημένου τοῦ Ἀμαλὴκ, ἀνίστησιν ὁ Μωσῆς θυσιαστήριον τῷ Θεῷ· καταγράφει δὲ καὶ αὐτῷ ὄνομα, «Κύριός μου, καταφυγή μου.» Τύπος δὲ ἂν εἴη καὶ τοῦτο Χριστοῦ. Κύριος γὰρ ἡμῖν γέγονε καὶ καταφυγή· νενικηκὼς γὰρ τὸν ἄρχοντα τοῦ αἰῶνος τούτου, πατήσας δὲ τοῦ θανάτου τὸ κράτος, καὶ ἀναθεὶς ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν ὥσπερ ἄμωμον ἱερεῖον, εἰς ὀσμὴν εὐωδίας τῷ Θεῷ καὶ Πατρί. Τύπος οὖν ἄρα Χριστοῦ, τὸ θυσιαστήριον, ᾧ καὶ πρέπον τε καὶ ἀληθὲς ὄνομα, «Κύριός μου, καταφυγή μου.» ΠΑΛΛ. Σύμφημι· νοεῖς γὰρ ὀρθῶς. ΚΥΡ. Ἐν χειρὶ δὲ κρυφαίᾳ πολεμήσας τὸν νοητὸν Ἀμαλὴκ καὶ νενικηκὼς ὁ Χριστὸς, κατεκράτησε τῶν ἐθνῶν, καὶ διήρπασεν αὐτοῦ τὰ σκεύη, καθά φησιν αὐτὸς, καταδήσας τὸν ἰσχυρόν. Τὴν γὰρ ὑπ᾽ ἐκείνῳ πράττουσαν ἀγέλην ποτὲ, φημὶ δὴ τοὺς ἐξ ἐθνῶν, τοῖς ἀρχαιοτέροις συνῆψε ποιμνίοις· τοιγάρτοι καὶ ἔφασκε· «Καὶ ἄλλα πρόβατα ἔχω, ἃ οὐκ ἔστιν ἐκ τῆς αὐλῆς ταύτης, κἀκεῖνά με δεῖ ἀγαγεῖν, καὶ τῆς φωνῆς μου ἀκούσουσι· καὶ γενήσεται μία ποίμνη, εἷς ποιμήν.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι τα συγγράμματα των αγίων είναι σαν αφιέρωμα, έπαινοι και εγκώμια στον Χριστό. Αφού λοιπόν ο Αμαλήκ είχε ήδη πέσει και νικηθεί, ο Μωυσής ανεγείρει θυσιαστήριο στον Θεό· και του δίνει το όνομα «Ο Κύριός μου είναι η καταφυγή μου». Και αυτό θα μπορούσε να είναι τύπος του Χριστού. Διότι Αυτός έγινε για εμάς Κύριος και καταφυγή· αφού νίκησε τον άρχοντα τούτου του αιώνος, καταπάτησε την εξουσία του θανάτου και προσέφερε τον εαυτό Του για εμάς σαν άμωμο ιερό σφάγιο, ως οσμή ευωδίας στον Θεό και Πατέρα. Επομένως, το θυσιαστήριο είναι τύπος του Χριστού, στο οποίο ταιριάζει και το πρέπον και αληθινό όνομα, «Ο Κύριός μου είναι η καταφυγή μου». ΠΑΛΛΑΔΙΟΣ: Συμφωνώ· διότι σκέφτεσαι ορθά. ΚΥΡΙΛΛΟΣ: Ο δε Χριστός, έχοντας πολεμήσει με αόρατο χέρι τον νοητό Αμαλήκ και έχοντάς τον νικήσει, κυριάρχησε στα έθνη και διαρπάξε τα σκεύη του, όπως ακριβώς λέει ο Ίδιος, αφού έδεσε τον ισχυρό. Διότι το ποίμνιο που κάποτε βρισκόταν υπό την εξουσία εκείνου, εννοώ δηλαδή αυτούς που προέρχονται από τα έθνη, το ένωσε με τα παλαιότερα ποίμνια. Γι' αυτό εξάλλου και έλεγε: «Και άλλα πρόβατα έχω, τα οποία δεν είναι από την αυλή αυτή, και εκείνα πρέπει να τα οδηγήσω, και θα ακούσουν τη φωνή μου· και θα γίνει μία ποίμνη, ένας ποιμένας».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες