Πατερικές αναφορές στο ΕΞΟΔΟΣ 2:3

Και με ποιον ακριβώς τρόπο, θα το μάθουμε από τα όσα ακολουθούν και συνδέονται με αυτά. Διότι θα παραθέσουμε ως εικόνα και προτύπωση της σωτηρίας μέσω του Χριστού τα όσα έχουν γραφτεί για τον θεσπέσιο Μωυσή. 4. «Υπήρχε δε κάποιος από τη φυλή του Λευί, ο οποίος πήρε γυναίκα από τις θυγατέρες του Λευί και τη νυμφεύτηκε, και εκείνη συνέλαβε και γέννησε αρσενικό παιδί. Βλέποντας δε ότι ήταν χαριτωμένο, το έκρυψαν για τρεις μήνες. Επειδή όμως δεν μπορούσαν πλέον να το κρύβουν, η μητέρα του πήρε ένα καλάθι, το άλειψε με άσφαλτο και πίσσα, έβαλε μέσα το παιδί και το τοποθέτησε στο έλος κοντά στον ποταμό. Και η αδελφή του παρακολουθούσε από μακριά, για να μάθει τι θα του συμβεί. Κατέβηκε δε η κόρη του Φαραώ για να λουστεί στον ποταμό, και οι υπηρέτριές της περπατούσαν κατά μήκος του ποταμού. Και βλέποντας το καλάθι μέσα στο έλος, έστειλε την υπηρέτριά της και το πήρε. Ανοίγοντάς το, βλέπει ένα παιδί να κλαίει μέσα στο καλάθι, και το σπλαχνίστηκε η κόρη του Φαραώ και είπε: Αυτό είναι από τα παιδιά των Εβραίων. Και είπε η αδελφή του στην κόρη του Φαραώ: Θέλεις να σου καλέσω μια παραμάνα από τους Εβραίους, για να σου θηλάσει το παιδί;»

ε'. Παρατήρησε δε πώς, παρόλο που ο Φαραώ είχε διατάξει να εξοντώνεται κάθε αρσενικό, η μητέρα του κρύβει μεν το βρέφος, αφού όμως έπειτα το τοποθέτησε και το έκλεισε στη θίβη, δηλαδή σε κλειστό κιβώτιο, το αφήνει στα έλη, το ανασύρει όμως αμέσως η κόρη του διώκτη που το βρήκε στα νερά, και ανοίγει μεν τη θίβη, βρίσκοντας έπειτα το βρέφος να κλαίει. Καταλαβαίνει δε με ακρίβεια ότι είναι Εβραίος, και το παραδίδει για ανατροφή στη μητέρα που το γέννησε, υποσχόμενη μάλιστα μισθό για τα τροφεία.

ΚΗ΄. ΤΟΥ ΕΖΕΚΙΗΛ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΜΩΥΣΕΩΣ «Σχετικά με την έκθεση του Μωυσή στο έλος από τη μητέρα του και την ανάσυρση και ανατροφή του από την κόρη του βασιλιά, εξιστορεί και ο Εζεκιήλ, ο ποιητής των τραγωδιών, αναλαμβάνοντας την ιστορία από την αρχή, από εκείνους που έφτασαν στην Αίγυπτο μαζί με τον Ιακώβ προς τον Ιωσήφ. Λέει λοιπόν τα εξής, παρουσιάζοντας τον Μωυσή να λέει: "Αφότου ο Ιακώβ, αφήνοντας τη γη της Χαναάν, κατέβηκε στην Αίγυπτο έχοντας μαζί του εβδομήντα ψυχές και δημιούργησε πολύ λαό, ο οποίος δυστυχούσε και θλιβόταν, και μέχρι εκείνα τα χρόνια κακοποιούνταν από κακούς ανθρώπους και από δυναστικό χέρι. Διότι, βλέποντας το γένος μας να έχει αυξηθεί αρκετά, ο βασιλιάς Φαραώ μηχανεύτηκε μεγάλο δόλο εναντίον μας, από τη μια βασανίζοντας τους ανθρώπους με την κατασκευή πλίνθων και με βαριές οικοδομές, και από την άλλη οχύρωνε πόλεις εις βάρος αυτών των δύσμοιρων. Έπειτα διατάζει το γένος των Εβραίων να ρίχνουν τα αρσενικά βρέφη στα βαθιά νερά του ποταμού. Τότε η μητέρα που με γέννησε με έκρυβε για τρεις μήνες, όπως έλεγε. Επειδή όμως δεν μπορούσε πλέον να διαφύγει της προσοχής, με εξέθεσε κρυφά, τυλίγοντάς με με τα ρούχα μου, στις όχθες του ποταμού, μέσα σε ένα πυκνό και δασώδες έλος. Και η αδελφή μου η Μαριάμ παρακολουθούσε από κοντά. Και έπειτα η κόρη του βασιλιά κατέβηκε μαζί με τις θεραπαινίδες της για να καθαρίσει το νεανικό της σώμα με λουτρά. Μόλις με είδε, αμέσως με έπιασε και με ανέσυρε, και κατάλαβε ότι ήμουν Εβραίος. Και τότε η αδελφή μου η Μαριάμ έτρεξε προς την πριγκίπισσα και της είπε τα εξής: 'Θέλεις να σου βρω γρήγορα μια τροφό για αυτό το παιδί από τις Εβραίες;' Και εκείνη προέτρεψε την κόρη να το κάνει."»

Διότι πολλές γυναίκες διέσωσαν πολλούς από τον θάνατο και από κινδύνους: όπως η Σάρρα διέσωσε τον Αβραάμ από τα χέρια του Αβιμέλεχ, επινοώντας το τέχνασμα ότι είναι αδελφός της· όπως η Ρεβέκκα τον υιό της Ιακώβ από τα χέρια του αδελφού του Ησαύ, συμβουλεύοντάς του τη φυγή· όπως η Ραχήλ διέσωσε τον πατέρα της από την ειδωλολατρία, κλέβοντας τα άψυχα είδωλα, διότι δεν τα έκλεψε για κανέναν άλλο λόγο παρά για να γλιτώσει τον πατέρα της από την ειδωλολατρία· όπως η Ραάβ η πόρνη διέσωσε τους κατασκόπους από τα χέρια των αλλοφύλων, κατακρύβοντάς τους μέσα στη λινοκαλάμη· όπως η Μελχόλ τον Δαβίδ από τα χέρια του Σαούλ, αποκαλύπτοντάς του το μυστικό σχέδιο· όπως η Αβιγαία διέσωσε τον Νάβαλ από τον θάνατο, πέφτοντας ικετευτικά στα πόδια του Δαβίδ· όπως η μητέρα του Μωυσή το νήπιο από τα χέρια του Φαραώ, τοποθετώντας το μέσα στο καλάθι· όπως η Μάρθα και η Μαρία τον αδελφό τους Λάζαρο από τον άδη, κλαίγοντας μπροστά στον Κύριο· όπως οι χήρες διέσωσαν την Ταβιθά από τον θάνατο, παρακαλώντας θερμά τον Πέτρο· όπως η πίστη διέσωσε την αιμορροούσα και η νηστεία τους Νινευίτες.

Σύνοψη της Εξόδου. Όταν ανέλαβε την εξουσία στην Αίγυπτο ένας βασιλιάς που δεν γνώριζε τον Ιωσήφ, καταπονούσε τους Ισραηλίτες με τις εργασίες του πηλού και την κατασκευή πλίνθων. Διέταξε, μάλιστα, τις μαίες να θανατώνουν τα αρσενικά βρέφη των Ισραηλιτών· επειδή, όμως, εκείνες δεν υπάκουσαν, ανέθεσε αυτό το τόλμημα στον λαό. Τότε γεννιέται ο Μωυσής από τη φυλή του Λευί, και οι γονείς του τον εξέθεσαν μέσα σε μία κιβωτό.