Πῶς δὲ καὶ ὁ πάλαι θεῖος νόμος θανάτῳ κολάζεσθαι τοὺς παρανομοῦντας θεσπιῳδεῖ, εἴ γε καὶ αὐτοῖς ὡς ἀνθρώποις περιγραφὴ θεόθεν τῶν ἡμερῶν τῆς ζωῆς ἀσφαλής; Τί δὲ ὁ θεῖος νόμος διακελεύεται; Ὁ θυσιάζων, φησί, θεοῖς ἐξολεθρευθήσεται πλὴν κυρίῳ μόνῳ· καὶ Ἐάν τις πατάξῃ τινὰ καὶ ἀποθάνῃ, θανάτῳ θανατούσθω· καὶ Ὃς τύπτει πατέρα ἢ μητέρα αὐτοῦ, θανάτῳ θανατούσθω· καὶ πάλιν· Ὃς ἐὰν μοιχεύσῃ τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον αὐτοῦ, θανάτῳ θανατούσθω καὶ ὁ μοιχεύων καὶ ἡ μοιχευομένη· καὶ αὖθις· Ὃς ἐὰν κοιμηθῇ μετὰ ἀρσένος κοίτην γυναικείαν, θανάτῳ θανατούσθωσαν ἀμφότεροι· ἐπικατάρατοι γὰρ οἱ τοιοῦτοι καὶ λίθοις λιθοβολήσατε αὐτούς. Τοιαῦτα πολλὰ θεσπίζων τοῖς παρανομοῦσι τὰ ἐπιτίμια ἐπάγει μετέπειτα καί φησιν· Ἀθῷον δὲ καὶ δίκαιον οὐκ ἀποκτενεῖς καὶ Οὐκ ἀποθανοῦνται πατέρες ὑπὲρ τέκνων οὐδὲ υἱοὶ ὑπὲρ πατέρων, ἀλλ’ ἕκαστος ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ αὐτοῦ ἀποθανεῖται.
Μετάφραση
Πώς όμως και ο παλαιός θείος νόμος θεσπίζει να τιμωρούνται με θάνατο οι παραβάτες, εάν βέβαια και για αυτούς ως ανθρώπους το όριο των ημερών της ζωής τους έχει καθοριστεί με ασφάλεια από τον Θεό; Τι προστάζει, λοιπόν, ο θείος νόμος; «Εκείνος που προσφέρει θυσία σε θεούς», λέγει, «θα εξολοθρευτεί, εκτός εάν προσφέρει μόνο στον Κύριο»· και «Εάν κάποιος χτυπήσει κάποιον και εκείνος πεθάνει, πρέπει να θανατωθεί»· και «Όποιος χτυπά τον πατέρα ή τη μητέρα του, πρέπει να θανατωθεί»· και πάλι: «Όποιος μοιχεύσει με τη γυναίκα του πλησίον του, πρέπει να θανατωθεί και ο μοιχός και η μοιχαλίδα»· και αλλού: «Όποιος συνευρεθεί με άνδρα όπως με γυναίκα, πρέπει να θανατωθούν και οι δύο· διότι οι τέτοιοι είναι καταραμένοι και να τους λιθοβολήσετε». Αφού θεσπίζει πολλά τέτοια επιτίμια για τους παραβάτες, προσθέτει στη συνέχεια και λέγει: «Δεν θα θανατώσεις τον αθώο και τον δίκαιο» και «Δεν θα πεθάνουν οι πατέρες για τα τέκνα ούτε οι υιοί για τους πατέρες, αλλά ο καθένας θα πεθάνει για τη δική του αμαρτία».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες