Παρεγγυᾷ δὲ καὶ ὁ Παῦλος τὸν ἐπιμελησόμενον Ἐκκλησίας, τέκνα ἔχειν ἐν ὑποταγῇ, καὶ ἀπόδειξιν τὸ πρᾶγμα τῆς ἐνούσης αὐτῷ ἐπιεικείας καὶ μὴ, ποιεῖται λέγων· «Εἰ δέ τις τοῦ ἰδίου οἴκου προστῆναι οὐκ οἶδε, πῶς Ἐκκλησίας Θεοῦ ἐπιμελήσεται;» Διὰ τοῦτό φησιν ὁ νόμος ὡς ἐν παραδείγματος τρόπῳ, καὶ ἐναργοῦς εἰκόνος· «Ἐὰν δὲ κερατίσῃ ταῦρος ἄνδρα ἢ γυναῖκα, καὶ ἀποθάνῃ, λίθοις λιθοβοληθήσεται ὁ ταῦρος, καὶ οὐ βρωθήσεται τὰ κρέα αὐτοῦ, ὁ δὲ κύριος τοῦ ταύρου ἀθῶος ἔσται· ἐὰν δὲ ὁ ταῦρος κερατιστὴς ᾖ πρὸ τῆς χθὲς καὶ πρὸ τῆς τρίτης, καὶ διαμαρτύρωνται τῷ κυρίῳ αὐτοῦ, καὶ μὴ ἀφανίσῃ αὐτὸν, ἀνέλῃ δὲ ἄνδρα ἢ γυναῖκα, ὁ ταῦρος λιθοβοληθήσεται, καὶ ὁ κύριος αὐτοῦ προσαποθανεῖται· ἐὰν δὲ λύτρα ἐπιβληθῇ αὐτῷ, δώσει λύτρα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ, ὅσα ἐὰν ἐπιβάλωσιν αὐτῷ.
Μετάφραση
Παραγγέλλει δε και ο Παύλος σε αυτόν που πρόκειται να αναλάβει την επιμέλεια της Εκκλησίας να έχει τα τέκνα του σε υποταγή, και χρησιμοποιεί το γεγονός αυτό ως απόδειξη για το εάν διαθέτει ή όχι επιείκεια, λέγοντας: «Αν κάποιος δεν γνωρίζει να προΐσταται του ίδιου του του οίκου, πώς θα επιμεληθεί την Εκκλησία του Θεού;» Για τον λόγο αυτόν ο νόμος λέει, υπό μορφή παραδείγματος και εναργούς εικόνας: «Εάν ταύρος χτυπήσει με τα κέρατα άνδρα ή γυναίκα και επέλθει θάνατος, ο ταύρος θα λιθοβοληθεί και δεν θα φαγωθεί το κρέας του, ενώ ο ιδιοκτήτης του ταύρου θα είναι αθώος. Εάν όμως ο ταύρος συνήθιζε να χτυπά με τα κέρατα από το παρελθόν, και είχαν προειδοποιήσει τον ιδιοκτήτη του, και εκείνος δεν τον απομάκρυνε, αλλά σκοτώσει άνδρα ή γυναίκα, τότε ο ταύρος θα λιθοβοληθεί, και μαζί του θα θανατωθεί και ο ιδιοκτήτης. Εάν όμως του επιβληθούν λύτρα, θα δώσει λύτρα για τη ζωή του, όσα του επιβάλουν».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες