Ἀλλ’ ἴδωμεν, εἰ δοκεῖ, πάλιν πρὸς ῥήσεις προφητικὰς καὶ περιεργότερον ἐρευνήσωμεν, εἴ γέ που ὅρος αὐταῖς παρεμφαίνεται. Πᾶσαν χήραν καὶ ὀρφανόν, ὁ πανάγαθος δεσπότης φησί, οὐ κακώσετε· ἐὰν δὲ κακίᾳ κακώσητε αὐτοὺς καὶ κράξαντες βοήσωσι πρός με, ἀκοῇ ἀκούσομαι τῆς βοῆς αὐτῶν καὶ ὀργισθήσομαι θυμῷ καὶ ἀποκτενῶ ὑμᾶς μαχαίρᾳ. Ἀκούεις, πῶς θεὸς ὁ πατὴρ τῶν ὀρφανῶν καὶ κριτὴς τῶν χηρῶν μηδένα ἀνθρώπων παρανομεῖν εἰς αὐτοὺς μὴ θέλων θάνατον πικρὸν ἐπάγει δικαίαν τιμωρίαν τοῖς ἁμαρτάνουσι καὶ μὴ ἐκπληροῦσι τούτου τὸ θέλημα; Ἄκουε πάλιν ἐκ τοῦ Λευιτικοῦ, ὅτι διὰ τὸ προσενεγκεῖν φησὶ τοὺς υἱοὺς Ἀαρὼν πῦρ ἀλλότριον ἔναντι κυρίου, ὃ μὴ προσέταξεν αὐτοῖς κύριος ὁ θεός· κατεπέμφθη παρὰ θεοῦ πῦρ ἐξ οὐρανοῦ καὶ ἠφάνισεν αὐτούς. Ὥστε οὐκ ἀπώλοντο διὰ τὸ πληρωθῆναι τοὺς ὅρους τῆς τούτων ζωῆς, ἀλλὰ διὰ τὸ παριδεῖν αὐτοὺς τὸ πρόσταγμα τοῦ θεοῦ· εἰ γὰρ μὴ οὕτως ἐποίουν οὗτοι, οὐκ ἂν τότε ἀπέθνῃσκον ἐν πυρί. Σκόπει δέ, ὅπως ἴση παρανομία κατεῖχεν ὁμοῦ Σόδομά τε καὶ Γόμορρα καὶ αὐτὴν τὴν Νινευί· ἀλλὰ τὰ μὲν ἀνεπιστρόφως ἔχοντα τῆς κακίας αὐτῶν κατεδικάσθησαν ἀφανισθῆναι ἐς τέλειον, ἡ δὲ μεταγνοῦσα καὶ τὴν καλὴν ἀλλοιωθεῖσα ἀλλοίωσιν τοῦ τῆς καταστροφῆς κινδύνου διέσωστο. Τί λέγεις περὶ τούτου, φιλόριστε; Ἔτι τρεῖς ἡμέραι, φησὶν ὁ θεός, καὶ καταστραφήσεται Νινευί.
Μετάφραση
Αλλά ας εξετάσουμε, αν νομίζετε, πάλι τις προφητικές ρήσεις και ας ερευνήσουμε πιο προσεκτικά αν κάπου διαφαίνεται σε αυτές κάποιο προκαθορισμένο όριο (όρος). «Καμία χήρα και κανένα ορφανό», λέει ο πανάγαθος Δεσπότης, «δεν θα κακοποιήσετε. Εάν όμως με κακία τα κακοποιήσετε και αυτά κράξουν και βοήσουν προς εμένα, θα εισακούσω τη βοή τους και θα οργιστώ με θυμό και θα σας σκοτώσω με μάχαιρα». Ακούς πώς ο Θεός, ο πατέρας των ορφανών και κριτής των χηρών, μη θέλοντας κανένας άνθρωπος να παρανομεί εις βάρος τους, επιφέρει πικρό θάνατο ως δίκαιη τιμωρία σε αυτούς που αμαρτάνουν και δεν εκπληρώνουν το θέλημά Του; Άκουσε πάλι από το Λευιτικό ότι, επειδή, όπως αναφέρει, οι υιοί του Ααρών προσέφεραν ξένη φωτιά ενώπιον του Κυρίου, κάτι που δεν τους είχε προστάξει ο Κύριος ο Θεός, καταπέμφθηκε από τον Θεό φωτιά από τον ουρανό και τους αφάνισε. Επομένως, δεν χάθηκαν επειδή συμπληρώθηκαν τα όρια της ζωής τους, αλλά επειδή παρέβλεψαν το πρόσταγμα του Θεού· διότι, αν δεν είχαν πράξει έτσι αυτοί, δεν θα πέθαιναν τότε από τη φωτιά. Πρόσεξε δε, πώς όμοια παρανομία κατείχε ταυτόχρονα και τα Σόδομα και τα Γόμορρα και αυτήν την ίδια τη Νινευή· αλλά τα μεν, επειδή παρέμειναν αμετανόητα στην κακία τους, καταδικάστηκαν σε ολοκληρωτικό αφανισμό, ενώ η δε, επειδή μετανόησε και υπέστη την καλή αλλοίωση, διασώθηκε από τον κίνδυνο της καταστροφής. Τι λες γι' αυτό, φιλόριστε; «Ακόμη τρεις ημέρες», λέει ο Θεός, «και η Νινευή θα καταστραφεί».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες