Ἐμφανίζεται δὲ ὑπὲρ ἡμῶν, ὅτι γέγονεν ἄνθρωπος, ἵνα καὶ ἡμεῖς, οἱ τῶν τοῦ Πατρὸς ὀμμάτων ἐξεῤῥιμμένοι διά τε τὴν ἐν Ἀδὰμ παράβασιν, καὶ τὴν καθ᾽ ἡμᾶς τυραννήσασαν ἁμαρτίαν, ἐν ὄψει γενώμεθα πάλιν αὐτοῦ, διὰ Χριστοῦ τε καὶ εἰς τὸ ἐν ἀρχαῖς, τῶν μεταξὺ παρεισβεβηκότων, οἰχομένων εἰς τὸ μηδέν. Κεκλήμεθα οὖν δὴ ἐν Χριστῷ, καὶ εἰς τὴν ἄνω πόλιν, καὶ τῆς παρὰ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἐποπτίας ἀξιούμεθα, καὶ δι᾽ αὐτοῦ καὶ ἐν αὐτῷ δεδιδάγμεθα προσκυνεῖν τὸν τῶν ὅλων γενεσιουργόν τε καὶ Πατέρα Θεόν. Προανεφώνει δὲ καὶ τοῦτο πάλιν ἡμῖν ὁ νόμος αἰνιγματωδῶς. Καταβέβηκεν μὲν γὰρ ἐν εἴδει πυρὸς ὁ τῶν ὅλων Θεὸς ἐπὶ τὸ ὅρος τὸ Σινᾶ· θεσμοθετήσας δὲ τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ τὰ δι᾽ ὧν ἦν εἰκὸς εἰς ἀρχὰς ἰέναι δικαιοσύνης. Προεισβολὴ γὰρ ὥσπερ ὁ νόμος τῶν τελειοτέρων, στοιχεῖά τε καὶ προαγόρευσις τῶν διὰ Χριστοῦ παιδευμάτων. Καὶ Μωσῇ, φησὶν, εἶπεν· «Ἀνάβηθι πρὸς τὸν Θεὸν, σὺ καὶ Ἀαρὼν, καὶ Ναδὰβ, καὶ Ἀβιοὺδ, καὶ ἑβδομήκοντα τῶν πρεσβυτέρων Ἰσραὴλ, καὶ προσκυνήσουσι μακρόθεν τῷ Κυρίῳ. Καὶ ἐγγιεῖ Μωσῆς μόνος πρὸς τὸν Θεόν. Αὐτοὶ δὲ οὐκ ἐγγιοῦσιν. Ὁ δὲ λαὸς οὐ συναναβήσεται μετ᾽ αὐτῶν.» Ἀπηγγελκότος δὲ ταῦτα τοῦ πανσόφου Μωσέως, ἀπεκρίθη πᾶς λαὸς φωνῇ μεγάλῃ λέγοντες· «Πάντας τοὺς λόγους οὓς ἐλάλησε Κύριος, ποιήσομεν, καὶ ἀκουσόμεθα.» Καὶ τί μετὰ τοῦτο; Καὶ ἔγραψε, φησὶ, Μωσῆς πάντα τὰ ῥήματα Κυρίου.
Μετάφραση
Εμφανίζεται δε υπέρ ημών, επειδή έγινε άνθρωπος, ώστε και εμείς, που είχαμε απορριφθεί από τα μάτια του Πατέρα τόσο εξαιτίας της παράβασης του Αδάμ όσο και της αμαρτίας που μας τυράννησε, να βρεθούμε πάλι ενώπιόν του, μέσω του Χριστού και να επανέλθουμε στην αρχική μας κατάσταση, αφού όσα παρεισέφρησαν στο μεταξύ εξαλείφθηκαν πλήρως. Έχουμε κληθεί, λοιπόν, εν Χριστώ και στην άνω πόλη, και αξιωνόμαστε της εποπτείας του Θεού και Πατέρα, και μέσω αυτού και εν αυτώ έχουμε διδαχθεί να προσκυνούμε τον Δημιουργό των πάντων και Πατέρα Θεό. Αλλά και αυτό πάλι μας το προανήγγειλε ο νόμος αινιγματωδώς. Διότι ο Θεός των πάντων κατέβηκε με μορφή φωτιάς στο όρος Σινά, και νομοθέτησε για τους Ισραηλίτες εκείνα μέσω των οποίων ήταν επόμενο να οδηγηθούν στις αρχές της δικαιοσύνης. Επειδή ο νόμος ήταν σαν μια προεισαγωγή για τα τελειότερα, στοιχεία και προαγγελία των διδαγμάτων του Χριστού. Και στον Μωυσή, λέει, είπε: «Ανέβα προς τον Θεό, εσύ και ο Ααρών, και ο Ναδάβ, και ο Αβιούδ, και εβδομήντα από τους πρεσβυτέρους του Ισραήλ, και θα προσκυνήσουν από μακριά τον Κύριο. Και θα πλησιάσει ο Μωυσής μόνος του προς τον Θεό. Αυτοί όμως δεν θα πλησιάσουν. Και ο λαός δεν θα ανέβει μαζί τους». Όταν δε ο πάνσοφος Μωυσής τους ανήγγειλε αυτά, αποκρίθηκε όλος ο λαός με δυνατή φωνή λέγοντας: «Όλα τα λόγια που είπε ο Κύριος, θα τα πράξουμε και θα υπακούσουμε». Και τι έγινε μετά από αυτό; Και έγραψε, λέει, ο Μωυσής όλα τα λόγια του Κυρίου.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες