Πατερικές αναφορές στο ΕΞΟΔΟΣ 25:9

Και πράγματι, τους Ιουδαίους που νόμιζαν ότι είχαν δει στην πραγματικότητα στο όρος Σινά τον Θεό των όλων, επειδή είχαν εντελώς ανόητες αντιλήψεις, τους ήλεγχε λέγοντας: «Ούτε τη φωνή Του έχετε ακούσει ποτέ, ούτε τη μορφή Του έχετε δει, και δεν έχετε τον λόγο Του να μένει μέσα σας, διότι εσείς δεν πιστεύετε σε αυτόν που Εκείνος απέστειλε». Επομένως, λέει, θα εμφανιστώ ανάμεσά σας όταν ανεγερθεί το αγιαστήριο. Αυτό δε αποτελούσε τύπο της Εκκλησίας, η οποία κατασκευάστηκε καθ' ομοίωση της επουράνιας. Διότι πράγματι λέει: «Θα τα κατασκευάσεις όλα σύμφωνα με όσα σου δείχνω στο όρος, έτσι ακριβώς θα τα φτιάξεις». Διότι υποδείχθηκε στον μακάριο Μωυσή, όπως είπα, ο τύπος των αγίων Εκκλησιών, και με πολλούς τρόπους διαπλάστηκε σαν σε σκιά Αυτός που για χάρη μας έγινε άνθρωπος.

Τέτοιοι ακριβώς ήταν και οι μακάριοι μαθητές, οι οποίοι δεχόμενοι τη θεοπρεπή δύναμη από αυτόν, και έχοντας αποκτήσει πλουσιοπάροχα με μετοχή τη λαμπρότητα της άνωθεν υπεροχής, επιτελούσαν για αυτό τον λόγο τα θεία σημεία. ΠΑΛΛ. Ορθά μίλησες. ΚΥΡ. «Και πάνω στην κιβωτό, θα κατασκευάσεις», λέει, «ιλαστήριο, ένα επίθεμα από καθαρό χρυσάφι, με μήκος δυόμισι πήχεις και πλάτος ενάμιση πήχυ. Και θα κατασκευάσεις δύο χρυσά τορνευτά Χερουβείμ και θα τα τοποθετήσεις και στα δύο άκρα του ιλαστηρίου. Θα κατασκευαστεί το ένα Χερουβείμ στο ένα άκρο, και το άλλο Χερουβείμ στο δεύτερο άκρο του ιλαστηρίου. Και θα κατασκευάσεις τα δύο Χερουβείμ πάνω στα δύο άκρα. Τα Χερουβείμ θα έχουν τις φτερούγες τους απλωμένες από πάνω, επισκιάζοντας με αυτές το ιλαστήριο, και τα πρόσωπά τους θα είναι αντικριστά το ένα προς το άλλο, στραμμένα προς το ιλαστήριο θα είναι τα πρόσωπα των Χερουβείμ. Και θα τοποθετήσεις το ιλαστήριο στο πάνω μέρος, και μέσα στην κιβωτό θα βάλεις τα μαρτύρια που θα σου δώσω. Και από εκεί θα φανερωθώ σε εσένα, και θα σου μιλήσω πάνω από το ιλαστήριο, ανάμεσα στα δύο Χερουβείμ που βρίσκονται πάνω στην κιβωτό του μαρτυρίου, για όλα όσα πρόκειται να σου παραγγείλω για τους υιούς του Ισραήλ». ΠΑΛΛ. Έπειτα, τι λες ότι είναι το ιλαστήριο; ΚΥΡ. Όσον αφορά βέβαια το γράμμα και τη σκιά, είχε κατασκευαστεί από καθαρό χρυσάφι, και ήταν κατά κάποιο τρόπο προσαρμοσμένο πάνω στην κιβωτό· γι' αυτό τον λόγο ονομάστηκε επίθεμα.

Για ποιο λόγο άραγε πρόσταξε να κατασκευαστεί η Σκηνή; Ο ίδιος ο Θεός έχει φανερώσει την αιτία: «και θα μου φτιάξετε», λέει, «αγιαστήριο, και θα εμφανίζομαι ανάμεσά σας· και θα κατασκευάσετε τα πάντα σύμφωνα με όσα εγώ σου δείχνω στο όρος, το πρότυπο της σκηνής και το πρότυπο των σκευών της». Επειδή, δηλαδή, είχε δώσει τον νόμο στο όρος Σινά, και ήταν επόμενο να υποθέσουν κάποιοι ότι το θείο περιορίζεται τοπικά, διέταξε να κατασκευαστεί η σκηνή· ώστε πραγματοποιώντας από εκεί την εμφάνισή Του, να εκπαιδεύσει τον λαό στην ευσέβεια. Διότι, όπως ακριβώς, όταν έλαβαν την υποσχεμένη γη πρόσταξε να κατασκευαστεί ναός και διέταξε οι θείες λατρείες να τελούνται εκεί, για να μην περιπέσουν στην πλάνη των δαιμόνων πράττοντας αυτά ανεξέλεγκτα, έτσι και καθώς διέσχιζαν την έρημο πρόσταξε να κατασκευαστεί σκηνή, η οποία να έχει τη δυνατότητα να μεταφέρεται. Και πρόσταξε αυτή να προηγείται όταν αναχωρούσαν, για να μην αναζητούν πάλι θεούς που θα προπορεύονταν από αυτούς, και όταν στρατοπέδευαν να στήνεται.