Πατερικές αναφορές στο ΕΞΟΔΟΣ 27:2

«Τετράγωνο θα είναι το θυσιαστήριο, και τριών πήχεων το ύψος του· και θα κατασκευάσεις τα κέρατα πάνω στις τέσσερις γωνίες, από το ίδιο θα είναι τα κέρατα, και θα τα επενδύσεις με χαλκό. Και θα κατασκευάσεις στεφάνη στο θυσιαστήριο, και το κάλυμμά του, και τις φιάλες του, και τις κρεάγρες του, και το πυρείο του, όλα τα σκεύη του θα τα κατασκευάσεις χάλκινα». Πέντε πήχεις, λοιπόν, σε πλάτος και σε μήκος ήταν το θυσιαστήριο. Επειδή έπρεπε, έπρεπε να έχει διαστάσεις, και μάλιστα πολύ ευρύχωρες. Διότι πάνω σε αυτό επρόκειτο να κοπούν και να αναφερθούν ως προσφορά κομμάτια βοδιών, καθώς και ολοκαυτώματα, και προσφορές προβάτων και τράγων που αφιερώνονταν στον Θεό.

Γι' αυτό ακριβώς η εσχάρα και το πυρείο του, οι κρεάγρες και οι φιάλες, και όλα τα σκεύη του είναι χάλκινα, ώστε να μπορούν, προσφέροντας τη δική τους χρησιμότητα στις κατά νόμον θυσίες, να μην καταστρέφονται από τις προσβολές του παμφάγου πυρός. Τη στεφάνη και τα κέρατα στις γωνίες θα τα προσθέσουμε για την ομορφιά του σχήματος. Διότι τίποτα δεν στερείται χάριτος ενώπιον του πάνσοφου Θεού. Όμως, ας πούμε πάλι τούτο, στηρίζοντας με ακρίβεια τον νου μας σε όσα έχουν θεσπιστεί για το καθένα. Πρόσταξε να γίνει θυσιαστήριο κατάλληλο και πρέπον για τις κατά νόμον θυσίες, αλλά χωρίς τίποτα χρυσό πάνω του, όπως βέβαια θα μπορούσε κανείς να παρατηρήσει στην κιβωτό, στη λυχνία, στην τράπεζα και στα σκεύη γύρω από αυτήν. ΠΑΛΛ. Τι σημαίνει λοιπόν και αυτό; ΚΥΡ. Δεν λέγαμε, ω Παλλάδιε, ότι ο χρυσός φανερώνει με πολύ καλό τρόπο, νοητά μιλώντας, την υπεροχή έναντι όλων και την ασύγκριτη λαμπρότητα της θείας και αμόλυντης φύσης; ΠΑΛΛ. Έτσι είναι. ΚΥΡ. Παρατήρησε λοιπόν ότι το θυσιαστήριο της κατά νόμον λατρείας είναι εντελώς χωρίς χρυσό. Ο Θεός το θέτει αυτό ως αίνιγμα σε εμάς, και μάλιστα πολύ σαφώς, για να δείξει ότι ο νόμος καθόλου δεν είναι χορηγός του Αγίου Πνεύματος, και η δύναμη της τυπικής λατρείας δεν έχει τιμηθεί με τέτοια χάρη. Διότι στον Ισραήλ υπήρχε πνεύμα δουλείας· σε εμάς όμως το δώρο αυτό απονεμήθηκε μέσω του Χριστού μετά την εκ νεκρών ανάστασή Του. Διότι τους εμφύσησε, λέγοντας: «Λάβετε Πνεύμα άγιον».