Πατερικές αναφορές στο ΕΞΟΔΟΣ 30:2

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ποιήσεις αὐτὸ πήχεως τὸ μῆκος καὶ πήχεως τὸ εὖρος, τετράγωνον ἔσται, καὶ δύο πήχεων τὸ ὕψος· ἐξ αὐτοῦ ἔσται τὰ κέρατα αὐτοῦ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Περὶ τῆς ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνήσεως καὶ λατρείας
Πέπαυται γὰρ ἡ ὡς ἐν σκιαῖς λατρεία· καὶ ἐν Χριστῷ δὴ μᾶλλον εὐωδιάζομεν τῷ Πατρὶ τὴν νοητὴν εὐοσμίαν· καὶ τοῦτο ἡμῖν ὡς ἐν σκιαῖς πάλιν ὑπετύπου, λέγων· «Καὶ ποιήσεις μοι θυσιαστήριον θυμιάματος ἐκ ξύλων ἀσήπτων, καὶ ποιήσεις αὐτὸ πήχεως τὸ μῆκος, καὶ πήχεως τὸ εὖρος· τετράγωνον ἔσται, καὶ δύο πήχεων τὸ ὕψος. Ἐξ αὐτοῦ ἔσται τὰ κέρατα αὐτοῦ, καὶ καταχρυσώσεις αὐτὸ χρυσίῳ καθαρῷ, τὴν ἐσχάραν αὐτοῦ, καὶ τοὺς τοίχους αὐτοῦ κύκλῳ, καὶ τὰ κέρατα αὐτοῦ.» Σκυτάλας δὲ αὐτῷ καὶ κρίκους, καὶ ἀναφορέας, ἕτερά τε τοιαῦτα προστεθεικὼς, καὶ θήσεις αὐτὸ, φησὶν, «Ἔναντι τοῦ καταπετάσματος τοῦ ὄντος ἐπὶ τῆς κιβωτοῦ τοῦ μαρτυρίου, ἐν οἷς γνωσθήσομαί σοι ἐκεῖ Θεός· καὶ θυμιάσει ἐπ᾽ αὐτοῦ Ἀαρὼν θυμίαμα σύνθετον λεπτὸν τὸ πρωΐ, πρωΐ· ὅταν ἐπισκιάζῃ τοὺς λύχνους, θυμιάσει ἐπ᾽ αὐτοῦ. Καὶ ὅταν ἐξάπτῃ Ἀαρὼν τοὺς λύχνους τὸ ὀψὲ, θυμιάσει ἐπ᾽ αὐτοῦ θυμίαμα ἐνδελεχισμοῦ διὰ παντὸς ἔναντι Κυρίου εἰς τὰς γενεὰς αὐτῶν. Καὶ οὐκ ἀνοίσεις ἐπ᾽ αὐτῷ θυμίαμα ἕτερον· κάρπωμα θυσίας, καὶ σπονδὴν οὐ σπείσεις ἐπ᾽ αὐτοῦ. Καὶ ἐξιλάσεται ἐπ᾽ αὐτοῦ Ἀαρὼν ἐπὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ, ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ καθαρισμοῦ τῶν ἁμαρτιῶν τοῦ ἐξιλασμοῦ. Ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ καθαριεῖ αὐτὸ εἰς τὰς γενεὰς αὐτῶν· Ἅγιον τῶν ἁγίων ἐστὶ τῷ Κυρίῳ.» ΠΑΛΛ. Εἰς τύπον ἄρα Χριστοῦ καὶ τοῦτο παραδεξόμεθα; ΚΥΡ. Πάνυ μὲν οὖν, ὦ Παλλάδιε.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι έχει καταργηθεί η σκιώδης λατρεία και εν Χριστώ πλέον προσφέρουμε ως ευωδία στον Πατέρα τη νοητή ευοσμία. Και αυτό μας το προτύπωσε πάλι σαν σε σκιές, λέγοντας: «Και θα μου φτιάξεις θυσιαστήριο θυμιάματος από ξύλα άσηπτα, και θα το φτιάξεις με μήκος ενός πήχη, και πλάτος ενός πήχη· θα είναι τετράγωνο, και το ύψος του δύο πήχεις. Από το ίδιο ξύλο θα προέρχονται τα κέρατά του, και θα το χρυσώσεις με καθαρό χρυσάφι, την εσχάρα του, και τους τοίχους του γύρω γύρω, και τα κέρατά του.» Και αφού πρόσθεσε σε αυτό ράβδους και κρίκους και αναφορείς και άλλα τέτοια, λέει: και θα το τοποθετήσεις «απέναντι από το καταπέτασμα που βρίσκεται πάνω από την κιβωτό του μαρτυρίου, όπου εκεί θα σου φανερωθώ εγώ ο Θεός. Και ο Ααρών θα θυμιάσει πάνω σε αυτό σύνθετο λεπτό θυμίαμα κάθε πρωί· όταν ετοιμάζει τους λύχνους, θα θυμιάζει πάνω σε αυτό. Και όταν ο Ααρών ανάβει τους λύχνους το βράδυ, θα θυμιάζει πάνω σε αυτό θυμίαμα αδιάλειπτο και παντοτινό ενώπιον του Κυρίου σε όλες τις γενιές τους. Και δεν θα προσφέρετε πάνω σε αυτό άλλο θυμίαμα· ολοκαύτωμα θυσίας και σπονδή δεν θα χύσετε πάνω του. Και ο Ααρών θα κάνει εξιλασμό πάνω σε αυτό, στα κέρατά του, μία φορά τον χρόνο από το αίμα του καθαρισμού των αμαρτιών του εξιλασμού. Μία φορά τον χρόνο θα το καθαρίζει σε όλες τις γενιές τους· Άγιο των αγίων είναι στον Κύριο.» ΠΑΛΛΑΔΙΟΣ: Ως τύπο λοιπόν του Χριστού θα παραδεχτούμε και αυτό; ΚΥΡΙΛΛΟΣ: Βεβαιότατα, Παλλάδιε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Περὶ τῆς ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνήσεως καὶ λατρείας
Πεποίητο μὲν γὰρ ἐκ ξύλων ἀσήπτων, χρυσῷ δὲ ὅλον ἀλήλ[ε]ιπτο. Ἀδιάφθορον γὰρ τὸ σῶμα Χριστοῦ, καὶ φύσιν ἐν ἑαυτῷ τὴν θείαν καταπλουτοῦν· «Γέγονε γὰρ σὰρξ ὁ Λόγος, καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν.» Ἀπαρχὴ δὲ ἡμῶν ὁ Χριστὸς, καὶ ῥίζα τοῦ γένους ἀνακτιζομένου πρὸς ἀφθαρσίαν διὰ τῆς πρὸς Θεὸν ἑνώσεως, εἰ καὶ ἐξαιρέτως ἐπ᾽ αὐτοῦ τὸ χρῆμα νοοῖτο. Κέρατα δὲ τῷ θυσιαστηρίῳ, καὶ οἱονεὶ χεῖρες ἐκπεπετασμέναι, καὶ τοῦ τιμίου σταυροῦ τὸ σχῆμα προαναπλάττοντα. Εἰ δὲ δὴ τέτταρά τις εἶναι λέγοι τὰ κέρατα, ἀδικοῦν οὐδὲν, εἴς γε τὸ νοεῖν ὀρθῶς τὸν φιλομαθῆ. Τετραγώνου τε γὰρ καὶ ἰσοπλεύρου πανταχῆ τοῦ θυσιαστηρίου τυγχάνοντος, ἴση πανταχόθεν τῶν κεράτων ἡ θέα· καὶ τίς ὁ τοῦδε λόγος; ἐν παντὶ γὰρ τόπῳ Χριστὸς γινώσκεται, καὶ οὗτος ἐσταυρωμένος· αὔχημα δὲ τοῦτο λαμπρὸν τοῖς πιστεύουσιν εἰς αὐτόν. Καὶ γοῦν ὁ θεσπέσιος Παῦλος, «Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι, εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ, δι᾽ οὗ ἐμοὶ κόσμος ἐσταύρωται, κἀγὼ τῷ κόσμῳ.» Πρόσκειται δὲ τῷ τεχνήματι, τὰ τελοῦντα πρὸς κόσμον, στεφάνη στρεπτή· καὶ γάρ ἐστιν ἀληθῶς «Ὡραῖος κάλλει παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων» ὁ Ἐμμανουήλ. Ἐπενήνεκται δὲ καὶ τὰ εἰς χρείαν αὐτῷ, οἱ ἀναφορεῖς τε καὶ τὰ λοιπά. Φέρεσθαι γὰρ ἐν κόσμῳ κατὰ τοὺς τῶν ἀναζεύξεων καιροὺς τὸ θεῖον ἔδει θυσιαστήριον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι είχε κατασκευαστεί από άσηπτα ξύλα και ήταν ολόκληρο καλυμμένο με χρυσό. Διότι το σώμα του Χριστού είναι αδιάφθορο και πλουτίζει μέσα του τη θεία φύση· «Διότι ο Λόγος έγινε σάρκα και κατοίκησε ανάμεσά μας.» Ο Χριστός είναι η απαρχή μας και η ρίζα του γένους, το οποίο αναδημιουργείται προς την αφθαρσία μέσω της ενώσεώς του με τον Θεό, έστω και αν κατ' εξοχήν αυτό το πράγμα νοείται για τον ίδιο. Και τα κέρατα στο θυσιαστήριο είναι σαν απλωμένα χέρια, τα οποία προτυπώνουν το σχήμα του τιμίου σταυρού. Αν, βέβαια, κάποιος πει ότι τα κέρατα είναι τέσσερα, αυτό δεν εμποδίζει καθόλου τον φιλομαθή να κατανοήσει ορθά. Διότι, εφόσον το θυσιαστήριο είναι τετράγωνο και ισόπλευρο από παντού, η θέα των κεράτων είναι ίση από κάθε πλευρά· και ποιος είναι ο λόγος γι' αυτό; Διότι σε κάθε τόπο ο Χριστός γνωρίζεται, και μάλιστα εσταυρωμένος· και αυτό αποτελεί λαμπρό καύχημα για όσους πιστεύουν σε αυτόν. Γι' αυτό και ο θεσπέσιος Παύλος λέει: «Σε εμένα ας μη συμβεί ποτέ να καυχηθώ, παρά μόνο στον σταυρό του Χριστού, μέσω του οποίου ο κόσμος έχει σταυρωθεί για εμένα, και εγώ για τον κόσμο.» Προστίθεται στο κατασκεύασμα, για να το στολίζει, μια στρεπτή στεφάνη· διότι αληθινά «Είναι ωραίος στο κάλλος περισσότερο από τους υιούς των ανθρώπων» ο Εμμανουήλ. Προστέθηκαν επίσης και τα απαραίτητα για τη χρήση του, δηλαδή οι αναφορείς και τα υπόλοιπα. Διότι έπρεπε το θείο θυσιαστήριο να μεταφέρεται με ευπρέπεια στους καιρούς των μετακινήσεων.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες