Πατερικές αναφορές στο ΕΞΟΔΟΣ 30:37

Και στους υιούς Ισραήλ θα μιλήσεις, λέγοντας: «Άγιο έλαιο χρίσματος θα είναι αυτό για εσάς στις γενεές σας· σε ανθρώπινη σάρκα δεν θα επαλειφθεί, και δεν θα παρασκευάσετε για τους εαυτούς σας άλλο παρόμοιο με αυτή τη σύνθεση. Είναι άγιο, και άγιο θα είναι για εσάς. Όποιος παρασκευάσει παρόμοιο, και όποιος δώσει από αυτό σε αλλογενή, θα εξολοθρευτεί από τον λαό του.» Ως προς την ποιότητα, λοιπόν, και βέβαια τη σύνθεση, καθώς και την ανισότητα στο βάρος των ειδών που αναφέρθηκαν, δεν θα είχα να πω τίποτα· διότι η αλήθεια είναι αγαπητή σε όσους συνηθίζουν να σκέφτονται ορθά.

Διότι το να προσφέρει κανείς απρόσεκτα στους απίστους τα κρυμμένα μυστήρια, και αυτά που ταιριάζουν μόνο στους αγίους, είναι γεμάτο κίνδυνο. Επειδή δεν αγιάζεται το βέβηλο που νοσεί ακόμη βαριά από ακαθαρσία, αλλά αυτό που έχει ήδη καθαριστεί διά του αγίου βαπτίσματος. ΠΑΛΛΑΔΙΟΣ: Αληθές. ΚΥΡΙΛΛΟΣ: Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο και λόγο καθόρισε και την παρασκευή του θυμιάματος, λέγοντας: «Και συ πάρε αρώματα, στακτή και όνυχα και χαλβάνη αρωματική και καθαρό λιβάνι σε ίσες ποσότητες, και θα φτιάξουν με αυτά θυμίαμα μυρεψικό, έργο μυρεψού αναμειγμένο, καθαρό, έργο άγιο. Και θα τα κοπανίσεις λεπτά και θα τα τοποθετήσεις απέναντι από το μαρτύριο στη σκηνή του μαρτυρίου, από όπου θα σου γίνομαι γνωστός. Άγιο των αγίων θα είναι για εσάς αυτό το θυμίαμα. Σύμφωνα με αυτή τη σύνθεση δεν θα κατασκευάσετε για τους εαυτούς σας. Θα είναι για εσάς αγίασμα στον Κύριο. Όποιος φτιάξει παρόμοιο για να το μυρίζει, θα εξολοθρευτεί από τον λαό του.» Υποδηλώνει πάλι σε εμάς ο σχετικός λόγος ότι τα ιδιαίτερα εξαιρετικά γνωρίσματα ανήκουν στη φύση που βρίσκεται πέρα από όλες. Και κανένα από τα δημιουργήματα δεν μετέχει σε αυτά ουσιωδώς, ούτε υπάρχει απολύτως τίποτα κοινό στην κτίση με τον Δημιουργό και Δεσπότη, όσον αφορά την αξία και την υπεροχή των τιμών. Θα θυμηθούμε επίσης ότι είπαμε πως το χρυσό θυσιαστήριο και το ίδιο το σύνθετο και λεπτό θυμίαμα είναι ο Χριστός, και ότι και με τα δύο υποδηλώνεται σε εμάς ο ίδιος ο Εμμανουήλ.