Πατερικές αναφορές στο ΕΞΟΔΟΣ 34:9

Ιδού, σε τοποθετώ στην οπή της πέτρας· διότι, ως μικρός, θα παραμείνεις σε μικρό περιορισμό. Εδώ, λοιπόν, διασφάλισέ μου, εξαιτίας των Ιουδαίων, αυτό που πρόκειται να λεχθεί. Διότι ο σκοπός μας είναι να αποδείξουμε ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός ήταν μαζί με τον Πατέρα. Λέει, λοιπόν, ο Κύριος προς τον Μωυσή: Εγώ θα περάσω πριν από εσένα με τη δόξα μου, και θα καλέσω στο όνομα του Κυρίου ενώπιόν σου. Ενώ είναι Κύριος, ποιον Κύριο καλεί; Βλέπεις πώς με συγκεκαλυμμένο τρόπο δίδασκε το ευσεβές δόγμα περί του Πατρός και του Υιού. Και πάλι στα επόμενα είναι γραμμένο κατά λέξη: Και κατέβηκε ο Κύριος μέσα σε νεφέλη, και στάθηκε εκεί κοντά του· και κάλεσε στο όνομα του Κυρίου. Και πέρασε ο Κύριος από μπροστά του και κάλεσε: Κύριος, Κύριος οικτίρμων και ελεήμων, μακρόθυμος και πολυέλεος και αληθινός, που διατηρεί τη δικαιοσύνη, και κάνει έλεος σε χιλιάδες, που αφαιρεί ανομίες και αδικίες και αμαρτίες. Έπειτα, στη συνέχεια, ο Μωυσής, αφού έσκυψε και προσκύνησε ενώπιον του Κυρίου που καλούσε τον Πατέρα, λέει: Συμπορεύσου, λοιπόν, Κύριε, μαζί μας.

Επομένως, από την ίδια τη Γραφή ελέγχεται ο παραλογισμός του συγγραφέα, στα σημεία όπου ο Μωυσής ικετεύει τον Κύριο να μην καταστήσει κάποιον άγγελο στην ηγεσία του λαού, αλλά ο Ίδιος να ηγηθεί της πορείας τους. Το χωρίο, μιλώντας από το πρόσωπο του Θεού, έχει ως εξής: «Βάδιζε, κατέβα και οδήγησε τον λαό αυτόν στον τόπο που σου είπα· και ιδού, ο άγγελός μου θα προπορεύεται από εσένα, όποια ημέρα και αν τους επισκεφθώ». Και πάλι μετά από λίγο λέει: «Και θα αποστείλω πριν από εσένα τον άγγελό μου». Έπειτα, λίγο πιο κάτω στη συνέχεια της αφήγησης, γίνεται από τον θεράποντα προς τον Θεό ικεσία με αυτόν τον τρόπο: «Αν βρήκα χάρη ενώπιόν σου, ας συμπορευθεί ο Κύριός μου μαζί μας»· και πάλι: «Εάν εσύ ο ίδιος δεν συμπορευθείς μαζί μας, μη με αναβιβάσεις από εδώ»· έπειτα ακολουθεί η απάντηση του Θεού προς τον Μωυσή: «Και αυτόν τον λόγο που είπες θα τον πράξω· διότι βρήκες χάρη ενώπιόν μου και σε γνωρίζω περισσότερο από όλους». Επομένως, αν ο Μωυσής αποκρούει τον άγγελο, και Εκείνος που του αποκαλύπτεται γίνεται συνοδοιπόρος του και καθοδηγητής της στρατιάς του λαού, αποδεικνύεται φανερά μέσα από αυτά ότι Εκείνος που φανέρωσε τον Εαυτό Του με την προσωνυμία του «Όντος» είναι ο Μονογενής Θεός. Εάν όμως κάποιος φέρει αντίρρηση σε αυτό, θα καταστεί συνήγορος της ιουδαϊκής αντίληψης, εφόσον δεν συμπεριλαμβάνει τον Υιό στη σωτηρία του λαού.