Οὗτοι παραπορεύονται εἰς τὴν ἐπίσκεψιν, τουτέστιν, ἀξίους ἑαυτοὺς ἀποφαίνουσι τοῦ καὶ ἐν ὄψει γενέσθαι Θεοῦ, κατὰ τὸ ἐν Ψαλμοῖς ὑμνούμενον· «Ὀφθαλμοὶ Κυρίου ἐπὶ δικαίους.» Ὑπὲρ σωτηρίας δὲ τῆς τῶν προσαγόντων τὰ λύτρα, καὶ εἰς τὰ κάτεργα τῆς ἁγίας σκηνῆς, καὶ εἰς μνημόσυνον ἔναντι Κυρίου· συνίστησι γὰρ ἐκκλησίας, καὶ εἰς κόσμον χρήσιμα τῆς ἁγίας σκηνῆς, τὰ τῶν ἁγίων ἀνδραγαθήματα, μετὰ τοῦ καὶ τὴν τῆς ψυχῆς σωτηρίαν εὖ μάλα συγκατορθοῦν, καὶ ἀτελευτήτῳ δόξῃ στεφανοῦν τοὺς ἀνδριζομένους. Ἢ οὐκ ἀληθὴς ὁ λόγος εἶναί σοι δοκεῖ; ΠΑΛΛ. Πάνυ μὲν οὖν. ΚΥΡ. Τὸ μὲν οὖν λύτρον, ἤτοι τὸ δίδραχμον, δασμολογεῖσθαι δεῖν κεχρησμῴδηκε Θεὸς, καὶ ἦν τῶν ἀνδριζομένων ἐν τούτῳ τὰ τέλη. Οἱ δὲ τῶν φυλῶν ἡγούμενοι, προστιθέντες τοῖς ἐκ νόμου προστεταγμένοις, τὰ ἔτι μείζω καὶ ἀξιολογώτερα προσεκόμιζόν τινα τῶν παρὰ σφίσι τὰ ἐξαίρετα. Γέγραπται γὰρ, ὅτι «Καὶ οἱ ἄρχοντες ἤνεγκαν τοὺς λίθους τῆς σμαράγδου, καὶ τοὺς λίθους τῆς συμπληρώσεως, εἰς τὴν ἐπωμίδα, καὶ τὸ λόγιον, καὶ τὰς συνθέσεις, καὶ τὸ ἔλαιον τῆς χρίσεως, καὶ τὴν σύνθεσιν τοῦ θυμιάματος.» Ἆρ᾽ οὖν οὐχὶ τοῖς ὀπίσω βραχὺ ταυτὶ συγγενῆ;
Μετάφραση
Αυτοί προσέρχονται για επιθεώρηση, δηλαδή αποδεικνύουν τους εαυτούς τους άξιους να βρεθούν και ενώπιον του Θεού, σύμφωνα με αυτό που υμνείται στους Ψαλμούς: «Οι οφθαλμοί του Κυρίου επιβλέπουν τους δικαίους». Και προσφέρονται για τη σωτηρία εκείνων που προσκομίζουν τα λύτρα, και για την κατασκευή της αγίας σκηνής, και ως μνημόσυνο ενώπιον του Κυρίου· διότι τα ανδραγαθήματα των αγίων συγκροτούν τις εκκλησίες, και είναι χρήσιμα για τη διακόσμηση της αγίας σκηνής, ενώ παράλληλα κατορθώνουν άριστα τη σωτηρία της ψυχής, και στεφανώνουν με ατελεύτητη δόξα όσους αγωνίζονται με ανδρεία. Ή μήπως δεν σου φαίνεται αληθινός ο λόγος; ΠΑΛΛ. Απολύτως. ΚΥΡ. Το λύτρο, λοιπόν, δηλαδή το δίδραχμο, ο Θεός όρισε να εισπράττεται ως εισφορά, και σε αυτό συνίσταντο οι φόροι όσων επιδείκνυαν ανδρεία. Αλλά οι αρχηγοί των φυλών, προσθέτοντας στα όσα είχε προστάξει ο νόμος, προσέφεραν ακόμη μεγαλύτερα και πιο αξιόλογα δώρα, τα πλέον εξαίρετα από τα αγαθά τους. Διότι έχει γραφτεί ότι: «Και οι άρχοντες έφεραν τους σμαραγδένιους λίθους, και τους πολύτιμους λίθους για την ενσωμάτωση στην επωμίδα και το λόγιο, καθώς και τα αρώματα, το έλαιο για το χρίσμα και τη σύνθεση του θυμιάματος». Άραγε, δεν είναι αυτά αρκετά συγγενικά με όσα αναφέρθηκαν προηγουμένως;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες