Πατερικές αναφορές στο ΕΞΟΔΟΣ 35:5

Το μόνο δε άτιμο είναι εκείνο που δεν έχει την αιτία του από τον Θεό, αλλά είναι δική μας επινόηση εξαιτίας της αυτεξούσιας παρέκκλισης και ροπής του θελήματος από το κατά φύσιν στο παρά φύσιν, δηλαδή η αμαρτία. Εάν, εξαιτίας του νόμου, ατιμάζεις και απαγορεύεις τις εικόνες ως κατασκευασμένες από ύλη, δες τι λέει η Γραφή: «Και μίλησε ο Κύριος προς τον Μωυσή, λέγοντας: Ιδού, κάλεσα με το όνομά του τον Βεσελεήλ, τον γιο του Ουρί, τον γιο του Ωρ, από τη φυλή Ιούδα. Και τον γέμισα με θείο πνεύμα σοφίας και συνέσεως και επιστήμης σε κάθε έργο, ώστε να επινοεί και να αρχιτεκτονεί και να κατεργάζεται τον χρυσό και τον άργυρο και τον χαλκό, και την υάκινθο και την πορφύρα και το κόκκινο νήμα και την κλωσμένη βύσσο, καθώς και την κατεργασία λίθων για τα έργα και την ξυλουργική τέχνη, ώστε να εκτελεί κάθε έργο· και εγώ του έδωσα μαζί και τον Ελιάβ, τον γιο του Αχισαμάχ, από τη φυλή Δαν· και σε κάθε άνθρωπο με συνετή καρδιά έδωσα σύνεση, και θα κατασκευάσουν όλα όσα σε διέταξα». Και πάλι: «Είπε ο Μωυσής προς όλη τη συναγωγή των υιών Ισραήλ: Ακούσατε αυτόν τον λόγο, τον οποίο διέταξε ο Κύριος λέγοντας: Συλλέξτε από τους εαυτούς σας προσφορά για τον Κύριο.

Κατακρίνεις την ύλη και την αποκαλείς ανάξια τιμής. Αυτό κάνουν και οι Μανιχαίοι, αλλά η Θεία Γραφή την ανακηρύσσει καλή· διότι λέει: «Και είδε ο Θεός πάντα όσα εποίησε, και ιδού ήταν πάρα πολύ καλά.» Εγώ, λοιπόν, ομολογώ ότι η ύλη είναι δημιούργημα του Θεού και ότι είναι καλή, εσύ όμως, αν την αποκαλείς κακή, είτε δεν δέχεσαι ότι προέρχεται από τον Θεό είτε καθιστάς τον Θεό αίτιο των κακών. Δες, λοιπόν, τι λέει η Θεία Γραφή για την ύλη, την οποία εσύ αποκαλείς ανάξια τιμής. «Και είπε ο Μωυσής προς όλη τη συναγωγή των υιών Ισραήλ λέγοντας: Αυτή είναι η προσταγή που διέταξε ο Κύριος λέγοντας: Λάβετε από τους εαυτούς σας προσφορά για τον Κύριο, καθένας που είναι πρόθυμος στην καρδιά του, ας φέρει τις απαρχές στον Κύριο: χρυσό, άργυρο, χαλκό, υάκινθο, πορφύρα, κόκκινο νήμα διπλά γνεσμένο και κλωσμένη βύσσο και τρίχες κατσικιών και δέρματα κριαριών βαμμένα κόκκινα και δέρματα γαλάζια και ξύλα άσηπτα και έλαιο για το χρίσμα και το σύνθετο θυμίαμα και λίθους σάρδιους και λίθους για σκάλισμα, για την επωμίδα και τον ποδήρη χιτώνα· και κάθε σοφός στην καρδιά ανάμεσά σας ας έλθει να κατασκευάσει όλα όσα διέταξε ο Κύριος, τη Σκηνή.» Ιδού, λοιπόν, ότι τιμάται και η ύλη, η οποία κατά τη γνώμη σας είναι ανάξια τιμής. Διότι, τι υπάρχει πιο ευτελές από τις τρίχες των κατσικιών και από τα χρώματα; Ή μήπως δεν είναι χρώματα το κόκκινο και η πορφύρα και η υάκινθος; Ιδού, λοιπόν, και έργα των χεριών των ανθρώπων και ομοίωμα Χερουβίμ· και ολόκληρη αυτή η σκηνή ήταν μία εικόνα. «