Κρινόμενοι δὲ ὑπὸ Κυρίου, παιδευόμεθα, ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν.» ΠΑΛΛ. Ἄραρεν οὖν ὅτι τὴν διὰ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος ὁ ἱερὸς ἡμῖν λουτὴρ προκατεδείκνυε χάριν. ΚΥΡ. Ὧδε ἔχει· μὴ γὰρ ἐνδοιάσῃς ὅλως. Καὶ τόν γε τῆς τούτου κατασκευῆς περιαθρήσας τρόπον, κατατεθηπὼς ἂν, οἶμαι, καὶ ἔτι μειζόνως ἔσῃ. Γέγραπται γὰρ ὡδὶ περὶ τοῦ Βεσελεὴλ, τοῦ τὰ ἐν τῇ σκηνῇ τετεχνουργηκότος· «Οὗτος ἐποίησε τὸν λουτῆρα τὸν χαλκοῦν, καὶ τὴν βάσιν αὐτοῦ χαλκῆν, ἐκ τῶν κατόπτρων τῶν νηστευσασῶν, αἳ ἐνήστευσαν παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, ἐν ᾗ ἡμέρᾳ ἔπηξεν αὐτήν. Καὶ ἐποίησε τὸν λουτῆρα, ἵνα νίπτωνται ἐξ αὐτοῦ Μωσῆς τε καὶ Ἀαρὼν καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ τὰς χεῖρας αὐτῶν καὶ τοὺς πόδας, εἰσπορευομένων αὐτῶν εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου, οἳ ὅταν προσπορεύωνται εἰς τὸ θυσιαστήριον, λειτουργεῖν, ἐνίπτοντο ἐξ αὐτοῦ, καθάπερ συνέταξεν ὁ Κύριος τῷ Μωσῇ.» ΠΑΛΛ. Καὶ τί τῶν κατόπτρων τὸ χρῆμα; τίνες δὲ ἄρα καὶ αἱ νηστεύσασαι; ΚΥΡ. Πολλὰ τῶν γεγενημένων σαφῆ μὲν οὐκ ἔχει παρὰ τῇ θείᾳ Γραφῇ τὴν ἀφήγησιν. Σημαίνεται δέ πως ἐκ παραδρομῆς, καθάπερ ἀμέλει καὶ τόδε τὸ ἐν χερσί. Ποῦ γὰρ, ἢ τίνες νενηστεύκασι τῆς ἁγίας ἐγηγερμένης σκηνῆς, οὐ λελάληκεν ὁ Μωσῆς. Ὅτι δὲ γέγονεν, οὐκ ἐνδοιάσαι τις ἄν· εἴρηται γὰρ, εἰ καὶ μὴ σαφῶς. Ἀλλὰ τουτὶ δὴ μεθέντες, ἐπ᾽ ἐκεῖνο ἴωμεν, εἰ δοκεῖ. ΠΑΛΛ. Τὸ ποῖον; ΚΥΡ.
Μετάφραση
«Κρινόμενοι δε υπό του Κυρίου, παιδευόμαστε, για να μην κατακριθούμε μαζί με τον κόσμο.» ΠΑΛΛ. Είναι βέβαιο, λοιπόν, ότι ο ιερός λουτήρας προδείκνυε σε εμάς τη χάρη του αγίου βαπτίσματος. ΚΥΡ. Έτσι έχουν τα πράγματα· ας μην αμφιβάλλεις καθόλου. Και αν εξετάσεις προσεκτικά τον τρόπο της κατασκευής του, νομίζω ότι θα εκπλαγείς ακόμη περισσότερο. Διότι έχει γραφτεί ως εξής για τον Βεσελεήλ, ο οποίος κατασκεύασε τα έργα της σκηνής: «Αυτός κατασκεύασε τον χάλκινο λουτήρα και τη χάλκινη βάση του, από τα κάτοπτρα των γυναικών που νήστευαν, οι οποίες νήστευσαν δίπλα στις θύρες της σκηνής του μαρτυρίου, την ημέρα που την έστησε. Και έφτιαξε τον λουτήρα για να νίβουν από αυτόν τα χέρια και τα πόδια τους ο Μωυσής και ο Ααρών και οι γιοι του όταν εισέρχονταν στη σκηνή του μαρτυρίου, οι οποίοι όταν πλησίαζαν στο θυσιαστήριο για να λειτουργήσουν, νίβονταν από αυτόν, όπως ακριβώς διέταξε ο Κύριος τον Μωυσή.» ΠΑΛΛ. Και ποια είναι η σημασία των κατόπτρων; Και ποιες άραγε ήταν αυτές που νήστευαν; ΚΥΡ. Πολλά από όσα έχουν συμβεί δεν έχουν σαφή αφήγηση στη θεία Γραφή. Αλλά υποδηλώνονται κάπως παρεμπιπτόντως, όπως ακριβώς συμβαίνει και με αυτό που εξετάζουμε. Διότι το πού, ή το ποιες νήστευσαν όταν στήθηκε η αγία σκηνή, δεν το ανέφερε ο Μωυσής. Ότι όμως συνέβη, κανείς δεν θα μπορούσε να το αμφισβητήσει· διότι έχει ειπωθεί, έστω και όχι σαφώς. Αλλά, αφήνοντας αυτό το ζήτημα, ας προχωρήσουμε στο επόμενο, αν νομίζεις. ΠΑΛΛ. Ποιο; ΚΥΡ.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες