Δοκεῖ γάρ που εἶναι Θεῷ προσεχέστερος ὁ Μωσῆς, ἐπείτοι γέγονεν ὑπὸ νόμον ὁ Ἐμμανουὴλ, καὶ τὰ διὰ τοῦ πανσόφου Μωσέως τηρεῖν ἐπηγγέλλετο λέγων· «Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον, ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι, ἀλλὰ πληρῶσαι.» Μυσταγωγὸς οὖν ἄρα σαφὴς ὁ Χριστὸς, τὰ τοῦ βραδυγλώσσου νόμου πρὸς τρανότητα μετατιθεὶς, καὶ τὴν τοῦ γράμματος ἰσχνοφωνίαν εἰς εὐηχεστάτην ὥσπερ μεταπλάττων ἐξήγησιν. Πνευματικὸς γὰρ ὁ νόμος ἐν Χριστῷ, καὶ ἀδελφὰ τοῖς πάλαι τὰ δι᾽ αὐτοῦ κηρύγματα· Μωσέως γὰρ ἦν ἀδελφὸς ὁ Ἀαρών. ΠΑΛΛ. Ἀδρανὴς οὖν τό γε εἰς ἑαυτὸν ἧκον ὁ νόμος· τετελείωκε γὰρ οὐδέν. ΚΥΡ. Οὕτως, φημὶ, καὶ τό γε ὡς μικροπρεπὲς τῆς κατ᾽ αὐτὸν πολιτείας καταθρήσαι τις ἂν καὶ διὰ τῶν ἐφεξῆς. Γέγραπται γὰρ, ὅτι «Ἐπορεύθη Μωσῆς, καὶ ἀπέστρεψε πρὸς Ἰοθὸρ τὸν γαμβρὸν αὐτοῦ, καὶ εἶπεν αὐτῷ· Πορεύσομαι καὶ ἀποτρέψω πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ· καὶ ὄψομαι εἰ ἔτι ζῶσι. Καὶ εἶπεν ὁ Ἰοθὸρ τῷ Μωσῇ· Βάδιζε ὑγιαίνων.
Μετάφραση
Διότι φαίνεται ίσως ότι ο Μωυσής είναι πιο κοντά στον Θεό, επειδή ο Εμμανουήλ γεννήθηκε υπό τον νόμο, και υποσχέθηκε να τηρήσει όσα διατάχθηκαν μέσω του πάνσοφου Μωυσή, λέγοντας: «Μη νομίσετε ότι ήλθα για να καταργήσω τον νόμο ή τους προφήτες· δεν ήλθα να καταργήσω, αλλά να εκπληρώσω». Ο Χριστός, λοιπόν, είναι σαφής μυσταγωγός, ο οποίος μετέφερε σε καθαρότητα τα του βραδύγλωσσου νόμου, μεταπλάθοντας κατά κάποιον τρόπο την ισχνή φωνή του γράμματος σε μια πολύ εύηχη εξήγηση. Διότι ο νόμος είναι πνευματικός εν Χριστώ, και τα δικά Του κηρύγματα είναι αδελφά προς τα παλαιά· διότι ο Ααρών ήταν αδελφός του Μωυσή. ΠΑΛΛ. Άρα, ο νόμος από μόνος του είναι αδρανής· διότι δεν τελειοποίησε τίποτα. ΚΥΡ. Έτσι είναι, λέω, και κανείς μπορεί να παρατηρήσει το πόσο μικροπρεπής είναι η πολιτεία του και από τα εξής. Διότι είναι γραμμένο: «Πήγε ο Μωυσής και επέστρεψε στον Ιοθόρ, τον πεθερό του, και του είπε: Θα πάω και θα επιστρέψω στους αδελφούς μου που είναι στην Αίγυπτο, και θα δω αν ζουν ακόμη. Και ο Ιοθόρ είπε στον Μωυσή: Πήγαινε στο καλό».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες