Ἀνακάμπτει γὰρ ὁ συλλογιζόμενος ἐπὶ τὸν ὅρον, ὅταν συμπεραίνειν ἐθέλῃ, δεύτερον λαμβάνων αὐτόν. Ἡ δὲ «ἐπὶ τῶν τροχῶν κίνησις τῶν ζῴων» τὴν διττὴν ἐνέργειαν τοῦ σωτῆρος ἐμφαίνει, τὴν θείαν τε καὶ ἀνθρωπίνην, ὧν ἡ μὲν θεία διὰ τῆς ἐν κύκλῳ κινήσεως ὑπεφαίνετο, ἀϊδίοις μᾶλλον προσήκουσα, ἡ δὲ ἀνθρωπίνη καὶ παυομένη διὰ τῆς κατ’ εὐθεῖαν. Ἀμφότερα γὰρ ἡ τῶν τροχῶν κίνησις δύναται. Καὶ ἡ κίνησις τῶν τροχῶν καὶ ἡ ποίησις αὐτῶν ἦν οὕτως ἡ αὐτή, ὥσπερ «ἐχομένων ἀλλήλων», διὰ τὸ κηρυττόμενον τὴν εἰρήνην εἶναι. Τοῦτο γὰρ βούλεται τὸ λέγειν «καθὼς ἂν εἴη τροχὸς ἐν τροχῷ», τουτέστιν, οὕτως οἱ τέσσαρες ἐκινοῦντο, ὥσπερ εἷς, ὑπὸ τεσσάρων κινούμενος. «Καὶ ὕψος ἦν αὐτοῖς» διὰ τὸ μέγεθος τοῦ κηρύγματος.
Μετάφραση
Διότι αυτός που συλλογίζεται επιστρέφει στον όρο, όταν θέλει να βγάλει συμπέρασμα, λαμβάνοντάς τον για δεύτερη φορά. Η δε «κίνηση των ζώων πάνω στους τροχούς» φανερώνει τη διπλή ενέργεια του Σωτήρα, τη θεία και την ανθρώπινη, εκ των οποίων η μεν θεία υποδηλωνόταν μέσω της κυκλικής κίνησης, ως αρμόζουσα περισσότερο στα αιώνια, ενώ η ανθρώπινη, η οποία και σταματά, μέσω της ευθύγραμμης. Διότι η κίνηση των τροχών μπορεί να κάνει και τα δύο. Και η κίνηση των τροχών και η κατασκευή τους ήταν τόσο ταυτόσημη, σαν να «κρατούνταν ο ένας από τον άλλον», επειδή αυτό που κηρυσσόταν ήταν η ειρήνη. Διότι αυτό θέλει να πει η φράση «όπως αν υπήρχε τροχός μέσα σε τροχό», δηλαδή, έτσι κινούνταν οι τέσσερις, σαν να ήταν ένας, κινούμενος από τέσσερις. «Και είχαν ύψος» εξαιτίας του μεγέθους του κηρύγματος.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες