Τίνος ἕνεκεν τοῦτο πάλιν γίνεται; Ἵνα διδάσκαλος τοῖς βαρβάροις ἀπέλθῃ καὶ τοῖς ἐκεῖ κατοικοῦσιν Ἰουδαίοις, καὶ ἵνα μάθωσιν οἱ βλέποντες διὰ τοῦ πεπηρωμένου, πόσον κακὸν ὁ ὅρκος· οὐκ ἐκεῖνοι δὲ μόνον, ἀλλὰ καὶ οἱ παρὰ τὴν ὁδὸν πάντες οἰκοῦντες δεδεμένον καὶ πεπηρωμένον ὁρῶντες μανθάνωσι διὰ τῆς συμφορᾶς τῆς ἁμαρτίας τὸ μέγεθος. Διὰ τοῦτο ὁ μὲν τῶν προφητῶν φησιν, Οὐκ ὄψεται Βαβυλῶνα· ὁ δὲ λέγει, ὅτι Εἰς Βαβυλῶνα ἀπαχθήσεται. Καὶ δοκεῖ μὲν ἐναντία εἶναι ἡ προφητεία· οὐκ ἔστι δὲ, ἀλλ᾽ ἀμφότερα ταῦτα ἀληθῆ.
Μετάφραση
Για ποιον λόγο πάλι γίνεται αυτό; Για να μεταβεί ως δάσκαλος στους βαρβάρους και στους Ιουδαίους που κατοικούν εκεί, και για να μάθουν οι θεατές, μέσω του τυφλωμένου, πόσο μεγάλο κακό είναι ο όρκος. Και όχι μόνο εκείνοι, αλλά και όλοι όσοι κατοικούν κατά μήκος του δρόμου, βλέποντάς τον δεμένο και τυφλωμένο, να μάθουν μέσω της συμφοράς το μέγεθος της αμαρτίας. Γι' αυτόν τον λόγο, ο ένας μεν από τους προφήτες λέει: «Δεν θα δει τη Βαβυλώνα»· ο δε άλλος λέει ότι: «Θα οδηγηθεί στη Βαβυλώνα». Και φαίνεται μεν ότι η προφητεία είναι αντιφατική· δεν είναι όμως, αλλά και τα δύο αυτά είναι αληθινά.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες