δύο γὰρ ἥξειν προσδοκωμένων, τοῦ τε κατὰ τὸν νόμον προφήτου φημὶ, τουτέστι Χριστοῦ, καὶ Ἡλίου, περὶ τριῶν ἐπυνθάνοντο, ἕτερον εἶναι τὸν προφήτην ὑποτοπήσαντες παρὰ τὸν Ἰησοῦν. οὐκοῦν εὔκαιρον ἐκεῖνο λέγειν ἐπ᾽ αὐτοῖς, τὸ διὰ τοῦ προφήτου λεγόμενον Ἰεζεκιήλ “Καθὼς ”ἡ μήτηρ καὶ ἡ θυγάτηρ, θυγάτηρ τῆς μητρός σου εἶ σύ.” νοσεῖ γὰρ ὁ δῆμος τὰ παραπλήσια τοῖς ἡγεῖσθαι λαχοῦσι· πλὴν ἐκεῖνο καλὸν συνιδεῖν ὡς ἦσαν μὲν ἤδη πρὸς τὸ πιστεύειν ηὐτρεπισμένοι, καὶ ἀναπείθονται δέ πως ἀπὸ τῶν τοῦ Σωτῆρος ῥημάτων ἐπὶ τὸ θαυμάζειν αὐτὸν, οὐκ ἔχοντες δὲ τὴν ἀπὸ τῶν ἡγουμένων παιδαγωγίαν, εἰς πολυσχιδῆ νοημάτων ἀποφέρονται τρίβον, οἱ μὲν τὸν Χριστὸν, οἱ δὲ τὸν προφήτην ἀποκαλοῦντές τε εἶναι καὶ ἤδη πιστεύοντες. τὸ γάρ Ἀληθῶς ἐγκείμενον, ἔμφασιν ἔχει τινὰ πεπηγότος ἤδη λογισμοῦ, καὶ παραδεχθείσης εἰσφέρει πίστεως ὑποψίαν. <Οἱ δὲ ἔλεγον Μὴ γὰρ ἐκ τῆς Γαλιλαίας ὁ Χριστὸς ἔρχεται; οὐχ ἡ γραφὴ εἶπεν ὅτι ἐκ τοῦ σπέρματος Δαυεὶδ καὶ ἀπὸ Βηθλεὲμ, τῆς κώμης ὅπου ἦν Δαυεὶδ, ἔρχεται ὁ Χριστός;> Οὐκ ἀταλαίπωρον Ἰουδαῖοι ποιοῦνται τὴν ζήτησιν τὴν ἐπὶ Χριστῷ. διὰ γὰρ πάσης ἰόντες ἐννοίας εὑρίσκονται, καὶ διὰ ποικίλων συνάγοντες ἐννοιῶν τὴν ἐπ᾽ αὐτῷ τῆς ἀληθείας κατάληψιν.
Μετάφραση
Διότι, ενώ αναμενόταν ότι θα έλθουν δύο, δηλαδή ο προφήτης σύμφωνα με τον νόμο, εννοώ ο Χριστός, και ο Ηλίας, αυτοί ρωτούσαν για τρεις, υποθέτοντας ότι ο προφήτης είναι κάποιος άλλος, διαφορετικός από τον Ιησού. Επομένως, είναι κατάλληλο να πούμε γι' αυτούς εκείνο που ειπώθηκε μέσω του προφήτη Ιεζεκιήλ: «Όπως η μητέρα, έτσι και η κόρη, κόρη της μητέρας σου είσαι εσύ». Διότι ο λαός πάσχει από τα ίδια νοσήματα με εκείνους που έτυχε να τον καθοδηγούν· όμως, είναι καλό να αντιληφθούμε ότι ήταν μεν ήδη προετοιμασμένοι να πιστέψουν και πείθονταν κατά κάποιον τρόπο από τα λόγια του Σωτήρα ώστε να τον θαυμάσουν, επειδή όμως δεν είχαν την καθοδήγηση των ηγετών τους, παρασύρονταν σε πολυσχιδή μονοπάτια σκέψεων, αποκαλώντας τον άλλοι μεν Χριστό, και άλλοι προφήτη, και ήδη πιστεύοντας σ' αυτόν. Διότι η λέξη «Αληθώς» που υπάρχει εκεί, δίνει κάποια έμφαση σε έναν ήδη παγιωμένο συλλογισμό, και εισάγει την ένδειξη μιας πίστης που έχει ήδη γίνει αποδεκτή. <Άλλοι όμως έλεγαν: Μήπως από τη Γαλιλαία έρχεται ο Χριστός; Δεν είπε η Γραφή ότι ο Χριστός έρχεται από το σπέρμα του Δαβίδ και από τη Βηθλεέμ, το χωριό όπου βρισκόταν ο Δαβίδ;> Οι Ιουδαίοι δεν διεξάγουν άκοπα την αναζήτησή τους για τον Χριστό. Διότι διαπιστώνεται ότι εξετάζουν κάθε λογική εκδοχή, και μέσα από ποικίλους συλλογισμούς συνάγουν την κατάληψη της αλήθειας γι' αυτόν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες