Εἶτα εἰπὼν ἕτερά τινα μεταξὺ, λέγει τοὺς ὅρκους καὶ τὰς συμμαχίας· Διαθήσεται γὰρ, φησὶ, πρὸς αὐτὸν διαθήκην. Εἶτα καὶ τὴν ἀποστασίαν δηλῶν, Καὶ ἀποστήσεται, φησὶν, ἀπ᾽ αὐτοῦ τοῦ ἐξαποστέλλειν ἀγγέλους εἰς Αἴγυπτον τοῦ δοῦναι αὐτῷ ἵππους καὶ λαὸν πολύν. Καὶ μετὰ ταῦτα ἐπάγει, δεικνὺς ὅτι διὰ τὸν ὅρκον ταῦτα πάντα γίνεται τὰ τῆς ἀπωλείας· Εἰ μὴ ἐν τῷ τόπῳ τοῦ βασιλέως τοῦ βασιλεύσαντος αὐτὸν, ὃς ἠτίμωσε τὴν ἀράν μου, καὶ παρέβη τὴν διαθήκην μου, ἐν μέσῳ Βαβυλῶνος τελευτήσει, καὶ οὐκ ἐν δυνάμει μεγάλῃ, οὐδὲ ἐν ὄχλῳ πολλῷ, ὅτι ἠτίμωσε τὴν ὁρκωμοσίαν, τοῦ παραβῆναι τὴν διαθήκην μου, ἦ μὴν τὴν ὁρκωμοσίαν μου, ἣν ἠτίμωσε, καὶ τὴν διαθήκην μου, ἣν παρέβη, δώσω αὐτὴν εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ ἐκπετάσω ἐπ᾽ αὐτὸν τὸ δίκτυόν μου. Ὁρᾷς πῶς οὐχ ἅπαξ, οὐδὲ δὶς, ἀλλὰ καὶ πλεονάκις εἶπεν, ὅτι διὰ τὸν ὅρκον ταῦτα πάντα ἔπασχεν ἐκεῖνος; καὶ γὰρ ἀπαραίτητός ἐστιν ὁ Θεὸς, ὑβριζομένων ὅρκων.
Μετάφραση
Έπειτα, αφού ανέφερε κάποια άλλα ενδιάμεσα, κάνει λόγο για τους όρκους και τις συμμαχίες: «Διότι θα συνάψει», λέει, «μαζί του διαθήκη». Έπειτα, φανερώνοντας και την αποστασία, λέει: «Και θα αποστατήσει από αυτόν, αποστέλλοντας αγγελιαφόρους στην Αίγυπτο, για να του δώσουν ίππους και λαό πολύ». Και μετά από αυτά προσθέτει, αποδεικνύοντας ότι εξαιτίας του όρκου επέρχεται όλος αυτός ο όλεθρος: «Οπωσδήποτε, στον τόπο του βασιλιά που τον ανέδειξε βασιλιά, του οποίου ατίμασε τον όρκο και παρέβη τη διαθήκη, στο μέσο της Βαβυλώνας θα πεθάνει, και όχι με μεγάλη στρατιωτική δύναμη, ούτε με πλήθος πολύ, επειδή ατίμασε την ορκωμοσία, με το να παραβεί τη διαθήκη μου. Αληθινά, την ορκωμοσία μου, την οποία ατίμασε, και τη διαθήκη μου, την οποία παρέβη, θα τις ανταποδώσω στο κεφάλι του, και θα απλώσω πάνω του το δίχτυ μου». Βλέπεις πώς όχι μία, ούτε δύο, αλλά πολλές φορές είπε, ότι εξαιτίας του όρκου εκείνος τα υπέφερε όλα αυτά; Διότι ο Θεός είναι αμείλικτος, όταν καταπατούνται οι όρκοι.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες