Ὑποτοπητέον δὲ οὐδαμῶς διὰ τό Πάντες εἰπεῖν, ἀκυροῦσθαι παρὰ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ τῶν ἁγίων προφητῶν τὴν ἀποστολήν· οὐ γὰρ κατ᾽ ἐκείνων, ἀλλὰ καθ᾽ ἑτέρων ὁ λόγος. ἐπειδὴ γὰρ περί τε ψευδοποιμένων, καὶ τῶν ἀλλαχόθεν ἀναβαινόντων εἰς τὴν αὐλὴν τῶν προβάτων προὔκειτο λέγειν, ἀναγκαίως ἤδη προσημανθέντων ἐναργῶς τῶν ἐφ᾽ οἷς ἦν ὁ λόγος, τό Πάντες φησὶν, οἰησόμεθα δὲ οὐδαμῶς τὸ τῶν ἁγίων προφητῶν ἀθετεῖσθαι πρόσωπον· πῶς γὰρ ἂν ἠθέτησεν ὁ τῆς ἑαυτοῦ παρουσίας δι᾽ ἐκείνων ἐναργῆ καταστήσας τὰ μηνύματα, ὁ λέγων “Ἐγὼ ὁράσεις ”ἐπλήθυνα, καὶ ἐν χερσὶ προφητῶν ὡμοιώθην;” καὶ Μωυσέα μὲν ἀναδείξας, πρὸς Ἱερεμίαν δὲ εἰπών “Μὴ λέγε ”ὅτι νεώτερος ἐγώ εἰμι, ὅτι πρὸς πάντας οὓς ἂν ἐξαποστελῶ “σε πορεύσῃ, καὶ κατὰ πάντα ὅσα ἂν ἐντείλωμαί σοι ”λαλήσεις·” πρὸς δὲ τὸν μακάριον Ἰεζεκιήλ “Υἱὲ ἀνθρώ- ”που, ἐξαποστελῶ ἐγώ σε πρὸς τὸν οἶκον τοῦ Ἰσραὴλ, “τοὺς παραπικραίνοντάς με;”
Μετάφραση
Δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να υποπτευθούμε ότι, επειδή ειπώθηκε το «Πάντες», ακυρώνεται από τον Σωτήρα μας Χριστό η αποστολή των αγίων προφητών· διότι ο λόγος δεν αναφέρεται σε εκείνους, αλλά σε άλλους. Επειδή, δηλαδή, επρόκειτο να μιλήσει για τους ψευδοποιμένες και για εκείνους που ανεβαίνουν από αλλού στην αυλή των προβάτων, αφού αναγκαστικά είχαν ήδη προσημανθεί ξεκάθαρα εκείνοι για τους οποίους γινόταν ο λόγος, λέει το «Πάντες», και σε καμία περίπτωση δεν θα νομίσουμε ότι αθετείται το πρόσωπο των αγίων προφητών. Πώς, άλλωστε, θα τους αθετούσε Εκείνος που μέσω αυτών κατέστησε σαφή τα μηνύματα της δικής Του παρουσίας, Εκείνος που λέει «Εγώ επλήθυνα τις οράσεις και μέσω των προφητών χρησιμοποίησα παρομοιώσεις;» Εκείνος που ανέδειξε τον Μωυσή, και είπε προς τον Ιερεμία «Μην λες ότι είμαι νεότερος, διότι θα πας προς όλους σε όσους θα σε αποστείλω, και θα μιλήσεις σύμφωνα με όλα όσα θα σε διατάξω»· και προς τον μακάριο Ιεζεκιήλ «Υιέ ανθρώπου, εγώ θα σε αποστείλω προς τον οίκο του Ισραήλ, σε αυτούς που με παραπικραίνουν;»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες