Ἥκω δὲ, ἵνα τὸ σὸν ποιήσω θέλημα· ὅπερ ἐστὶ τὸ, ἐμαυτὸν προσενεγκεῖν ὥσπερ ἄμωμον ἱερεῖον, ἴνα στήσω τὰ ἐν νόμῳ περιελεῖν ἁμαρτίας οὐ δυνάμενα. Τούτῳ φαμὲν ἐοικέναι τὸ δι᾽ αὐτοῦ Χριστοῦ σαφῶς εἰρημένον, ὅτι «Καταβέβηκα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ οὐχὶ ἵνα ποιήσω τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν, ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με.» Παρέσχεν οὖν ἀφορμὴν τοῦ ὅλον ψαλμὸν εἰρῆσθαι ὑπ᾽ αὐτοῦ, τηροῦντα τὸ αὐτὸ πρόσωπον μέχρι τέλους τοῦ λέγοντος. Παρελθόντος τοίνυν τοῦ καιροῦ τῆς σκιᾶς, καθ᾽ ὃν θυσία καὶ προσφορὰ προσήγετο, οὐκέτι τὴν διὰ τούτων λατρείαν βουληθεὶς ὁ Θεὸς, κατηρτίσατο ἐκ τῆς Παρθένου σῶμα τῷ Υἱῷ, ὡς μηκέτι εὐδοκεῖν ὁλοκαυτώματα· καὶ περὶ ἁμαρτίας εἰπόντος τοῦ Σωτῆρος τῷ Πατρί· Ἰδοὺ ἥκω κατὰ τὸ θέλημά σου· καθ᾽ ὃ θέλημα ἦρεν τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου, αὐτὸς τυθεὶς καὶ προσενεχθεὶς ὑπὲρ τῆς πάντων ἁμαρτίας· ἵνα ἀφέσεως γενομένης, μηκέτι χρεία ᾖ τῆς περὶ ἁμαρτιῶν θυσίας. <Ἐν κεφαλίδι βιβλίου γέγραπται περὶ ἐμοῦ.> (A f. 220 b, I f. 205) Κεφαλίδα ἔφη τὴν οἱονεὶ περιοχὴν τῶν οὐσῶν ἐννοιῶν ἐν αὐτῇ· αὖται δέ εἰσιν αἱ περὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ. Ἰστέον δὲ ὅτι καὶ αὐτὸς ὁ προφήτης Ἰεζεκιὴλ κεφαλίδα βιβλίου τὴν οἱονεὶ σύμπασαν περιοχὴν τῆς ἑαυτοῦ προφητείας ὀνομάσας εὑρίσκεται.
Μετάφραση
Ήρθα λοιπόν, για να πράξω το δικό σου θέλημα· το οποίο είναι να προσφέρω τον εαυτό μου ως άμωμη θυσία, ώστε να τερματίσω όσα ορίζονταν στον νόμο και δεν μπορούσαν να εξαλείψουν τις αμαρτίες. Σε αυτό λέμε ότι μοιάζει εκείνο που ειπώθηκε σαφώς από τον ίδιο τον Χριστό, ότι «Κατέβηκα από τον ουρανό όχι για να κάνω το δικό μου θέλημα, αλλά το θέλημα εκείνου που με έστειλε». Έδωσε λοιπόν αφορμή να θεωρηθεί ότι ολόκληρος ο ψαλμός ειπώθηκε από αυτόν, διατηρώντας το ίδιο πρόσωπο αυτού που ομιλεί μέχρι το τέλος. Καθώς λοιπόν παρήλθε ο καιρός της σκιάς, κατά τον οποίο προσφέρονταν θυσίες και προσφορές, ο Θεός, μη θέλοντας πλέον τη λατρεία μέσω αυτών, ετοίμασε από την Παρθένο σώμα για τον Υιό, ώστε να μην ευαρεστείται πλέον στα ολοκαυτώματα. Και σχετικά με την αμαρτία είπε ο Σωτήρας στον Πατέρα: «Ιδού, έρχομαι σύμφωνα με το θέλημά σου»· σύμφωνα με το οποίο θέλημα σήκωσε την αμαρτία του κόσμου, αφού ο ίδιος θυσιάστηκε και προσφέρθηκε υπέρ της αμαρτίας όλων, ώστε, εφόσον έγινε η άφεση, να μην υπάρχει πλέον ανάγκη για θυσία υπέρ των αμαρτιών. <Στην κεφαλίδα του βιβλίου είναι γραμμένο για εμένα.> (A f. 220 b, I f. 205) Ονόμασε κεφαλίδα το περιεχόμενο, τρόπον τινά, των εννοιών που υπάρχουν σε αυτό· και αυτές είναι εκείνες που αφορούν τον Σωτήρα όλων μας Χριστό. Πρέπει δε να γνωρίζουμε ότι και ο ίδιος ο προφήτης Ιεζεκιήλ βρίσκεται να ονομάζει «κεφαλίδα βιβλίου» το συνολικό, τρόπον τινά, περιεχόμενο της δικής του προφητείας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες