Καὶ ἄλλως δὲ ῥομφαίας Θεοῦ ὁ προφήτης μέμνηται Ἰεζεκιὴλ ὧδε λέγων· Τάδε λέγει Ἀδοναῒ Κύριος· Εἶπον· Ῥομφαία, ῥομφαία, ὀξύνου καὶ θυμώθητι, ὅπως σφάξῃς σφάγια· ὀξύνου, ὅπως γένῃ εἰς στίλβωσιν ἑτοίμη εἰς παράλυσιν· καὶ πάλιν· Ἀνάκραγε καὶ ὀλόλυξον, υἱὲ ἀνθρώπου· ὅτι αὐτὴ ἐγένετο ἐν τῷ λαῷ μου· αὕτη ἐν τοῖς ἀφηγουμένοις τοῦ Ἰσραήλ· καὶ ἑξῆς· Διάταξον σεαυτῷ δύο ὁδοὺς τοῦ εἰσελθεῖν ῥομφαίαν βασιλέως Βαβυλῶνος· ἐκ χώρας μιᾶς ἐξελεύσονται· καὶ τὰ τούτοις ἀκόλουθα, δι᾽ ὧν ῥομφαίαν τοῦ Κυρίου λέγει τὴν ῥομφαίαν τοῦ Ναβουχοδονόσορ τὴν ἐπαχθεῖσαν τῷ λαῷ. Ἔχεις δὲ καὶ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις, ὡς ὁ ποιῶν γάμους τῷ υἱῷ αὑτοῦ βασιλεὺς τοὺς παραιτησαμένους τὴν κλῆσιν, καὶ ἀνελόντας τοὺς βασιλικοὺς δούλους, παραδίδωσιν εἰς σφαγήν· Καὶ πέμψας, φησὶ, τὸ στράτευμα αὑτοῦ, ἐνέπρησε τὴν πόλιν αὐτῶν. Στράτευμα δὲ τοῦ βασιλέως τὴν Ῥωμαϊκὴν χεῖρα σημαίνει τὴν πολιορκήσασαν τὴν Ἱερουσαλήμ. Ἐπεὶ τοίνυν χρεία ἦν καὶ τοιαύτης ῥομφαίας κατὰ τῶν ἐπαναστάντων τῷ Ἀγαπητῷ, εἰκότως φησὶν ἡ προφητεία εἰς αὐτοῦ πρόσωπον· Περίζωσαι τὴν ῥομφαίαν ἐπὶ τὸν μηρόν σου, δυνατέ. Τῇ ὡραιότητί σου καὶ τῷ κάλλει σου, καὶ ἔντεινον, καὶ κατευοδοῦ καὶ βασίλευε.
Μετάφραση
Εξάλλου, με άλλον τρόπο ο προφήτης Ιεζεκιήλ μνημονεύει τη ρομφαία του Θεού, λέγοντας τα εξής: Αυτά λέγει ο Αδωναΐ Κύριος: Είπα· Ρομφαία, ρομφαία, ακονίσου και εξάψου, για να σφάξεις σφάγια· ακονίσου, για να γίνεις αστραφτερή, έτοιμη για παράλυση (καταστροφή)· και πάλι: Κραύγασε και θρήνησε, υιέ ανθρώπου· διότι αυτή επήλθε στον λαό μου· αυτή ήλθε στους άρχοντες του Ισραήλ· και στη συνέχεια: Χάραξε για τον εαυτό σου δύο οδούς για να εισέλθει η ρομφαία του βασιλιά της Βαβυλώνας· από μία χώρα θα εξέλθουν· και τα όσα ακολουθούν αυτά, δια των οποίων ονομάζει ρομφαία του Κυρίου τη ρομφαία του Ναβουχοδονόσορα που επιφέρθηκε στον λαό. Έχεις επίσης και στα Ευαγγέλια, πώς ο βασιλιάς που έκανε τους γάμους για τον υιό του, παραδίδει σε σφαγή εκείνους που απέρριψαν την πρόσκληση και φόνευσαν τους βασιλικούς δούλους· Και στέλνοντας, λέγει, το στράτευμά του, κατέκαψε την πόλη τους. Ως στράτευμα του βασιλιά εννοεί τη ρωμαϊκή δύναμη που πολιόρκησε την Ιερουσαλήμ. Επειδή, λοιπόν, υπήρχε ανάγκη και μιας τέτοιας ρομφαίας εναντίον εκείνων που επαναστάτησαν κατά του Αγαπητού, εύλογα λέγει η προφητεία απευθυνόμενη στο πρόσωπό του: Ζώσου τη ρομφαία σου στον μηρό σου, δυνατέ. Με την ωραιότητά σου και με το κάλλος σου, και έντεινε (το τόξο), και κατευοδώσου και βασίλευε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες