Πατερικὲς ἀναφορὲς ἀνὰ βιβλικὸ ἐδάφιο
3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας
ἀφ' ἧς ἡμέρας ἐκτίσθης σύ. μετὰ τοῦ Χεροὺβ ἔθηκά σε ἐν ὄρει ἁγίῳ Θεοῦ, ἐγενήθης ἐν μέσῳ λίθων πυρίνων.Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου
1–3 από 3
Ἀλλὰ γὰρ καὶ ἠκούσαμεν, ὅτι ὁ διάβολος, ἐν μέσῳ τῶν χερουβὶμ ὢν, καὶ ἀποσφράγισμα ὁμοιώσεως γενόμενος, ἐξέπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὡς ἀστραπή.
Αλλά, εξάλλου, έχουμε ακούσει ότι ο διάβολος, ενώ βρισκόταν ανάμεσα στα χερουβείμ και αποτελούσε αποσφράγισμα της ομοιώσεως, εξέπεσε από τον ουρανό σαν αστραπή.
Λεπτομέρειες
Καὶ οἱ μὲν ἄνθρωποι μεμαθήκασι καταφρονεῖν σωματικοῦ πλούτου, καὶ πλουτοῦσι τῷ λόγῳ καὶ τῇ γνώσει· ὁ δὲ καυχώμενος εἶναι πλούσιος δράκων γεγύμνωται, καὶ νῦν γυμνὸς Ἶρος καὶ πένης ἐστὶ, κατεσκυλευμένος ὑπὸ πάντων. Καὶ γὰρ πάλαι τῶν χερουβὶμ ἀνὰ μέσον ὢν, καὶ πάντα λίθον χρηστὸν ἐνδεδυμένος, τὸν σάρδιον, τὸν ἴασπιν, τὸν ἀχάτην, ἄρτι λοιπὸν ἐπὶ πάπυρον, καὶ κάλαμον, καὶ χάλικα κοιμᾶται, ὡς ἐν τῷ Ἰὼβ περὶ αὐτοῦ λέγεται. Διὰ τοῦτο γὰρ ὁ Κύριος ἐπτώχευσεν, ἵνα ἡμεῖς τῇ πτωχείᾳ αὐτοῦ πλουτήσωμεν, καὶ ὁ διάβολος ἐγυμνώθη.
Και οι μεν άνθρωποι έχουν μάθει να καταφρονούν τον σωματικό πλούτο, και πλουτίζουν με τον λόγο και τη γνώση· ο δε δράκοντας, που καυχιέται ότι είναι πλούσιος, έχει απογυμνωθεί, και τώρα είναι γυμνός, ένας Ίρος και πένης, λεηλατημένος από όλους. Διότι, ενώ παλαιότερα βρισκόταν ανάμεσα στα Χερουβείμ και ήταν ντυμένος με κάθε πολύτιμο λίθο, το σάρδιο, τον ίασπι, τον αχάτη, τώρα πλέον κοιμάται πάνω σε πάπυρο, καλάμι και χαλίκι, όπως λέγεται γι' αυτόν στο βιβλίο του Ιώβ. Γι' αυτόν τον λόγο άλλωστε ο Κύριος πτώχευσε, ώστε εμείς να πλουτίσουμε με τη δική Του πτώχεια, και ο διάβολος απογυμνώθηκε.
Λεπτομέρειες
Ἐτέλει δὲ καὶ αὐτὸς ἐν τοῖς γεγονόσιν ὁ δράκων ὁ ἀποστάτης, καὶ αἱ σὺν αὐτῷ δυνάμεις αἱ πονηραὶ, καὶ ἦσαν ὁμοῦ τοῖς ἄλλοις ἁγίοις καὶ λογικοῖς κτίσμασι, τὰς ἄνω πληροῦντες μονὰς, διαπρέποντες ἐν δόξῃ, καὶ τῶν καθ᾽ ἡμᾶς πολὺ δὴ λίαν ἐν ἀμείνοσι, καὶ ἀσύγκριτον ἔχοντες τὴν ὑπεροχήν. Καὶ γοῦν εἴρηταί που παρὰ Θεοῦ· «Μετὰ τῶν Χερουβὶμ τέθεικά σε.» Ἀλλ᾽ ἐρηρεισμένην μὲν ἔχουσι τὴν δόξαν τὰ ἅγια Χερουβὶμ, καὶ σώζει βεβαίως τὴν οἰκείαν ἀρχήν.
Συγκαταλεγόταν δε και αυτός ανάμεσα στα δημιουργήματα, ο αποστάτης δράκοντας, και οι πονηρές δυνάμεις που βρίσκονταν μαζί του, και συνυπήρχαν με τα άλλα άγια και λογικά κτίσματα, γεμίζοντας τις άνω μονές, διαπρέποντας μέσα στη δόξα, ευρισκόμενοι σε πολύ ανώτερη κατάσταση από εμάς, και έχοντας ασύγκριτη υπεροχή. Γι' αυτό άλλωστε έχει ειπωθεί κάπου από τον Θεό: «Μαζί με τα Χερουβίμ σε έχω τοποθετήσει». Όμως τα άγια Χερουβίμ έχουν σταθερή τη δόξα τους, και διατηρούν βεβαίως τη δική τους αρχή.
Λεπτομέρειες