Πατερικές αναφορές στο ΙΕΖΕΚΙΗΛ 37:21

Ψ. Του ιδίου. ΜΑ΄. Αυτά λέγει ο Κύριος: Ιδού, εγώ λαμβάνω ολόκληρο τον οίκο του Ισραήλ μέσα από τα έθνη, όπου εισήλθαν, και θα τους συνάξω στη γη του Ισραήλ, και θα τους καταστήσω έθνη επί της γης μου και επί των ορέων του Ισραήλ· και ένας άρχοντας θα υπάρχει για όλους αυτούς, και δεν θα είναι πλέον δύο έθνη· ούτε πρόκειται να διαιρεθούν πια σε δύο βασίλεια, για να μη μολύνονται πλέον με τα είδωλά τους· και θα τους ελευθερώσω από όλες τις ανομίες τους, στις οποίες αμάρτησαν, και θα τους καθαρίσω από όλες τις αμαρτίες τους, στις οποίες αμάρτησαν, και θα τους καθαρίσω, και θα είναι δικός μου λαός, και εγώ, ο Κύριος, θα είμαι ο Θεός τους. Και ο δούλος μου Δαβίδ θα είναι άρχοντας ανάμεσά τους, ένας ποιμένας για όλους, διότι θα πορεύονται σύμφωνα με τα προστάγματά μου, και θα φυλάξουν τις κρίσεις μου και θα τις εφαρμόσουν, και θα κατοικήσουν επί της γης την οποία εγώ έδωσα στον δούλο μου Ιακώβ, όπου κατοίκησαν οι πατέρες τους, και θα κατοικήσουν σε αυτήν αυτοί· και ο Δαβίδ, ο δούλος μου, θα είναι άρχοντάς τους στον αιώνα. Και θα συνάψω μαζί τους διαθήκη ειρήνης, και θα είναι διαθήκη αιώνια μαζί τους· και θα τοποθετήσω τα άγιά μου ανάμεσά τους στον αιώνα, και η κατασκήνωσή μου θα είναι ανάμεσά τους, και θα είναι δικός μου λαός, και εγώ θα είμαι ο Θεός τους. Και θα γνωρίσουν τα έθνη ότι εγώ είμαι ο Κύριος που τους αγιάζει, με το να βρίσκονται τα άγιά μου ανάμεσά τους στον αιώνα.

Ας προσκληθεί και άλλος από τους θεόληπτους, για να γίνει ομόφρων με όσους μίλησαν προηγουμένως, και ας έλθει στον ιερό τούτο όμιλο των θεοφόρων, και ας εισέλθει σε αυτό το θεοειδές στάδιο, και ας διεξαγάγει μαζί τους τον αγώνα, και ας διανύσει μαζί τον δίαυλο της ευσέβειας εκείνος που υπήρξε θεωρός και μύστης των θεόμυστων και παράδοξων οραμάτων, καθώς και των ουράνιων δυνάμεων. Και ας προστεθεί σε όσους έχουν ήδη κοπιάσει στον οίκο της σοφίας, θριαμβεύοντας επί της δυσσέβειας και της παρανομίας των μιαρών, ώστε ούτε αυτός να λείψει από τούτο τον θείο σύλλογο, αλλά να συνηχήσει, σαν να κρούεται από το πλήκτρο του θείου Πνεύματος, και μάλιστα πολύ αρμονικά με τους θεοφάντορες που έλαβαν το ισόδοξο χάρισμα, και θα πει: «Αυτά λέει ο Κύριος: Ιδού, εγώ λαμβάνω όλο τον οίκο του Ισραήλ από το μέσο των εθνών, όπου εισήλθαν, και θα τους συγκεντρώσω από όλους όσους βρίσκονται γύρω τους, και θα τους εισαγάγω στη γη του Ισραήλ, και θα τους κάνω ένα έθνος στη γη μου, και στα όρη του Ισραήλ». Το ότι, βέβαια, αυτός ο θείος προφήτης, κινούμενος από τη θεία χάρη, προδιαγράφει σε εμάς ολοκάθαρα με αυτούς τους λόγους το μυστήριο της οικονομίας του Σωτήρα όλων μας Χριστού, δεν νομίζω ότι θα το αρνηθεί κανείς από όσους έχουν νου. Διότι και εδώ θα συμφωνήσει με τους προηγούμενους, και συνεπώς δεν υπάρχει ανάγκη μεγάλης αποσαφήνισης των προκειμένων, ούτε μακροσκελούς ανάπτυξης μέσω λόγων, καθώς πολλές φορές τέτοια και παρόμοια ζητήματα έχουν εξεταστεί λεπτομερέστερα στα προηγούμενα. Επειδή, όμως, αυτά, όταν ερμηνεύονται ιστορικά, εφαρμόζονται στον κατά σάρκα Ισραήλ, για να μην επιδείξουν αναισχυντία απέναντι στην αλήθεια των προαναγγελθέντων κάποιοι από αυτούς που έχουν αποδεχθεί σήμερα την παχύνοια του ιουδαϊκού φρονήματος, θεωρήσαμε πρέπον, βαδίζοντας σε όλα στα ίχνη των ιερών διδασκάλων της Εκκλησίας, να αντισταθούμε στις ανόητες και μωρές αναζητήσεις των ασύνετων και να πούμε ότι, όπως ακριβώς σε σκιές και τύπους προδιαγράφονταν αυτά και για εκείνους (διότι και σε αυτούς αποδεικνυόταν η θεία πρόνοια), έτσι στην πραγματικότητα και αληθινά, εκπληρώνονταν κατά τη σωτήρια συγκατάβαση του Δεσπότη Χριστού. Διότι ξεχείλισε πλούσια επάνω μας τα νάματα της φιλανθρωπίας Του.