Καὶ καθιεῖται χωνεύων καὶ καθαρίζων ὡς τὸ ἀργύριον, καὶ ὡς τὸ χρυσίον·» Καινουργίαν οὖν ἄρα καὶ ἀναπλασμὸν τῆς ἱερωσύνης ἔσεσθαί φησιν· καὶ τόν γε τῆς λειτουργίας τρόπον, οὐχ ἕτερόν τι παραδεικνὺς, πλὴν ὅτι, τουτὶ Χριστοῦ μυστήριον. Ἔφη πάλιν διὰ φωνῆς Ἰεζεκιὴλ περὶ τῶν ἱερῶσθαι κεκληρωμένων· «Οὗτοι προσάξουσι πρὸς μὲ τοῦ λειτουργεῖν μοι, καὶ στήσονται πρὸ προσώπου μου τοῦ προσφέρειν μοι θυσίαν, στέαρ καὶ αἷμα, λέγει Κύριος ὁ Θεός. Οὗτοι εἰσελεύσονται εἰς τὰ ἅγιά μου, καὶ οὗτοι προσελεύσονταί μοι πρὸς τὴν τράπεζάν μου, τοῦ λειτουργεῖν μοι.» Καὶ στέαρ καὶ αἷμα καὶ τὰς ἐπὶ τῇ τραπέζῃ λειτουργίας, ἆρ᾽ οὐχὶ φαῖεν ἂν εἰκότως, τὸ Χριστοῦ μυστήριον; ΠΑΛΛ. Εὖ λέγεις. ΚΥΡ. Ἀριδηλότατον δὲ καὶ αὐτὸν ἡμῖν τὸν καιρὸν, καθ᾽ ὃν ἡ πάντων ἐπὶ τὸ ἄμεινον ἔσται μεταδρομὴ τῆς καινουργίας ὁ τρόπος, ἐποίει λέγων ὁ Θεός· «Καὶ ἔσται ἀπὸ τῆς ἡμέρας τῆς ὀγδόης καὶ ἐπέκεινα ποιήσουσιν οἱ ἱερεῖς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τὰ ὁλοκαυτώματα ὑμῶν, καὶ τὰ τοῦ σωτηρίου ὑμῶν, καὶ προσδέξομαι ὑμᾶς, λέγει Κύριος.» Ἡμέραν δὲ τὴν ὀγδόην τὸν τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἀναστάσεως ὀνομάζει καιρόν· καθ᾽ ὃν τὰ ὁλοκαυτώματα, τοῦτ᾽ ἔστιν, ἡ τελεία καὶ ὁλοσχερὴς εἰς Θεὸν ἀφιέρωσις τῶν πεπιστευκότων, δεκτὴ τῷ Θεῷ, καὶ δωροφορία πνευματική.
Μετάφραση
«Και θα καθίσει για να λιώσει και να καθαρίσει όπως το ασήμι και όπως το χρυσάφι». Άρα, λοιπόν, λέει ότι θα υπάρξει ανακαίνιση και αναμόρφωση της ιεροσύνης· και υποδεικνύει ότι ο τρόπος της λειτουργίας δεν είναι τίποτε άλλο, παρά αυτό τούτο το μυστήριο του Χριστού. Είπε πάλι μέσω της φωνής του Ιεζεκιήλ για εκείνους που έχουν κληρωθεί να ιερουργούν: «Αυτοί θα πλησιάσουν σε εμένα για να με λειτουργήσουν, και θα σταθούν ενώπιόν μου για να μου προσφέρουν θυσία, λίπος και αίμα, λέγει Κύριος ο Θεός. Αυτοί θα εισέλθουν στα άγιά μου, και αυτοί θα προσέλθουν στην τράπεζά μου, για να με λειτουργήσουν». Και το λίπος και το αίμα και τις λειτουργίες πάνω στην τράπεζα, άραγε δεν θα έλεγε κανείς εύλογα ότι αποτελούν το μυστήριο του Χριστού; ΠΑΛΛ. Ορθώς ομιλείς. ΚΥΡ. Ακόμη, μας κατέστησε εξόχως ξεκάθαρο τον ίδιο τον καιρό, κατά τον οποίο θα γίνει η μετάβαση όλων προς το καλύτερο και θα φανεί ο τρόπος της ανακαίνισης, όταν ο Θεός είπε: «Και από την όγδοη ημέρα και έπειτα, οι ιερείς θα προσφέρουν πάνω στο θυσιαστήριο τα ολοκαυτώματά σας, και τις θυσίες της σωτηρίας σας, και θα σας αποδεχθώ, λέγει ο Κύριος». Ως όγδοη ημέρα ονομάζει τον καιρό της αναστάσεως του Σωτήρος ημών· κατά τον οποίο τα ολοκαυτώματα, δηλαδή η τέλεια και ολοκληρωτική αφιέρωση στον Θεό όσων έχουν πιστέψει, είναι αποδεκτή στον Θεό και αποτελεί πνευματική προσφορά.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες