Καὶ διὰ τί Ἰεζεκιήλ φησι· Θεὸς πρὸς Ἰερουσαλήμ. Ἀνθ’ ὧν τὰ ἅγιά μου ἐμίανας ἐν τοῖς προσοχθίσμασί σου καὶ ἐν πᾶσι τοῖς βδελύγμασί σου, κἀγὼ ἀπώσομαί σε καὶ οὐ μὴ ἐλεήσω σε. Ἔτι· Τὸ τέταρτόν σου ἐν θανάτῳ ἀναλωθήσεται· τὸ τέταρτόν σου ἐν λιμῷ συντελεσθήσεται· καὶ τὸ τέταρτόν σου ἐν ῥομφαίᾳ πεσεῖται κύκλῳ σου· καὶ τὸ τέταρτόν σου εἰς πάντα ἄνεμον διασκορπιῶ. Ὥστε οὐ διὰ τὸ πληρωθῆναι τοὺς ὅρους ὁμοῦ πάντων τῶν κατοικούντων Ἰερουσαλὴμ ἡ παντελὴς ἀπώλεια τούτοις προσγίνεται, ἀλλὰ διὰ τὴν παρανομίαν αὐτῶν καὶ ἀσέβειαν τήν τε τῶν θείων προσταγμάτων ἀθέτησιν. Φησὶ γὰρ καὶ διὰ τοῦ Ἡσαίου θεός· Ἐὰν θέλητε καὶ εἰσακούσητέ μου, τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε· ἐὰν δὲ μὴ θέλητε μηδὲ εἰσακούσητέ μου, μάχαιρα ὑμᾶς κατέδεται. Καὶ διὰ Ἰεζεκιὴλ πάλιν· Γῆ ἐὰν ἁμάρτῃ μοι τοῦ παραπεσεῖν παράπτωμα, ἐκτενῶ τὴν χεῖρά μου καὶ ἐξαποστελῶ ἐπ’ αὐτήν· τὰς τέσσαρας ἐκδικήσεις μου τὰς πονηράς, ῥομφαίαν καὶ λιμὸν καὶ θηρία πονηρὰ καὶ θάνατον καὶ τιμωρήσομαι αὐτὴν καὶ ἔσται εἰς ἀφανισμόν. Ὥστε ἡ ἁμαρτία ἐπάγει τὸν δεινὸν ὄλεθρον τοῖς ἐργάταις αὐτῆς καὶ οὐχὶ ταῖς ζωαῖς τὰ ὅρια συντελούμενα.
Μετάφραση
Και γιατί λέει ο Ιεζεκιήλ ότι ο Θεός απευθύνεται προς την Ιερουσαλήμ: «Επειδή μόλυνας τα άγιά μου με τα προσοχθίσματά σου και με όλα τα βδελύγματά σου, κι εγώ θα σε απορρίψω και δεν πρόκειται να σε ελεήσω»; Ακόμη: «Το ένα τέταρτό σου θα αναλωθεί από τον θάνατο, το ένα τέταρτό σου θα εξολοθρευτεί από λιμό, το ένα τέταρτό σου θα πέσει από ρομφαία ολόγυρά σου, και το ένα τέταρτό σου θα το διασκορπίσω σε κάθε άνεμο». Ώστε, η ολοκληρωτική καταστροφή δεν επέρχεται σε αυτούς επειδή συμπληρώθηκαν ταυτόχρονα τα όρια της ζωής όλων των κατοίκων της Ιερουσαλήμ, αλλά εξαιτίας της παρανομίας και της ασέβειάς τους, καθώς και της αθέτησης των θείων προσταγμάτων. Διότι λέει ο Θεός και μέσω του Ησαΐα: «Εάν θελήσετε και με εισακούσετε, θα φάτε τα αγαθά της γης· εάν όμως δεν θελήσετε ούτε με εισακούσετε, μάχαιρα θα σας καταβροχθίσει». Και πάλι μέσω του Ιεζεκιήλ: «Εάν μία χώρα αμαρτήσει σε εμένα διαπράττοντας παράπτωμα, θα απλώσω το χέρι μου και θα εξαποστείλω εναντίον της τις τέσσερις φοβερές τιμωρίες μου: ρομφαία, λιμό, άγρια θηρία και θάνατο, και θα την τιμωρήσω και θα περιπέσει σε αφανισμό». Επομένως, η αμαρτία είναι εκείνη που επιφέρει τον φοβερό όλεθρο σε όσους την εργάζονται, και όχι η συμπλήρωση των ορίων της ζωής τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες