Λόγος γὰρ συντελῶν καὶ συντέμνων ἐν δικαιοσύνῃ, ὅτι λόγον συντετμημένον ποιήσει ὁ Θεὸς ἐν τῇ οἰκουμένῃ ὅλῃ.> Ὅτι τῶν ἀπειθεῖν ᾑρημένων, καὶ πολὺ νενοσηκότων τὸ ἀπηνὲς καὶ δυσάγωγον οὐδεὶς ἂν γένοιτο παρὰ Θεῷ λόγος, σώζει γε μὴν καὶ φειδοῦς ἁπάσης ἀξιοῖ τὸν εὐπειθῆ καὶ εὐήνιον, διὰ τούτων ἡμῖν εὖ μάλα καταδηλοῖ. Ἀφῖκται μὲν γὰρ ὁ Ἀσσύριος κατὰ παντὸς τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους· καὶ σκοπὸς ἦν αὐτῷ, φείσασθαι μὲν οὐδενὸς, ἄρδην δὲ πᾶσαν ἀποκεῖραι τὴν χώραν, καὶ κένανδρον ἀποφῆναι, καὶ τῶν ἐνοικούντων ἔρημον. Καὶ ὠλόθρευσε μὲν τὴν Σαμάρειαν, συνεξεῖλε δὲ αὐτῇ τῆς Ἰουδαίας οὐκ εὐαριθμήτους πόλεις· σέσωκε δὲ παραδόξως Θεὸς τοὺς ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις. Τίς οὖν ὁ τοῦδε λόγος; Ναὶ, φησὶν, ἐπειδὴ γὰρ οὐχ ἅπας δεδυσσέβηκεν ὁ Ἰσραὴλ, ἀλλ᾽ ἦσαν τάχα πού τινες, οἱ καὶ δυσφοροῦντες ἄγαν ἐπὶ τοῖς δυσσεβοῦσιν εἰς Θεὸν, ταύτῃτοι γέγονεν ὁσία τε καὶ δικαιοτάτη ψῆφος, κατὰ μόνων ἄγουσα τὴν δίκην τῶν ἡμαρτηκότων. Ὅτι δέ ἐστιν ἀληθὴς ὁ λόγος ἀπονητὶ καταθρήσομεν, καὶ ὡς ἀπό γε τῶν γεγραμμένων ἐν τῷ προφήτῃ Ἰεζεκιήλ. Ἔφη μὲν γὰρ τεθεᾶσθαι τινὰς τῶν ἐξ Ἰσραὴλ προσκυνοῦντας τῷ ἡλίῳ, Θεοῦ δὲ λέγοντος ἀκοῦσαι περὶ αὐτῶν· «Ἑώρακας, υἱὲ ἀνθρώπου, μὴ μικρὸν τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ τοῦ ποιεῖν τὰς ἀνομίας, ἃς πεποιήκασιν ὧδε; διότι ἔπλησαν τὴν γῆν ἀνομίας. Καὶ ἐπέστρεψαν τοῦ παροργίσαι με.»
Μετάφραση
«Διότι λόγον που συντελεί και συντέμνει εν δικαιοσύνη, επειδή λόγο συντετμημένο θα εφαρμόσει ο Θεός σε ολόκληρη την οικουμένη.» Το ότι, δηλαδή, για όσους έχουν επιλέξει να απειθούν και νοσούν βαριά από τη σκληρότητα και τη δυσπείθεια δεν θα υπάρξει κανένας λόγος προστασίας από τον Θεό, ενώ αντίθετα σώζει και αξιώνει κάθε ευσπλαγχνίας τον ευπειθή και πειθήνιο, μας το καθιστά απολύτως σαφές μέσα από αυτά. Διότι έφτασε ο Ασσύριος εναντίον ολόκληρου του ιουδαϊκού έθνους, και σκοπός του ήταν να μην λυπηθεί κανέναν, αλλά να αφανίσει ολοκληρωτικά ολόκληρη τη χώρα, να την αδειάσει από τους άνδρες της και να την αφήσει έρημη από κατοίκους. Και βέβαια εξολόθρευσε τη Σαμάρεια και μαζί με αυτήν συναφάνισε αναρίθμητες πόλεις της Ιουδαίας· όμως ο Θεός, παραδόξως, έσωσε εκείνους που βρίσκονταν στα Ιεροσόλυμα. Ποια είναι, λοιπόν, η αιτία για αυτό; Ναι, λέει, επειδή δεν είχε ασεβήσει ολόκληρος ο Ισραήλ, αλλά υπήρχαν προφανώς κάπου και μερικοί οι οποίοι δυσανασχετούσαν υπερβολικά με όσους ασεβούσαν εις βάρος του Θεού, για αυτόν ακριβώς τον λόγο εκδόθηκε όσια και δικαιότατη απόφαση, η οποία επέβαλε την τιμωρία μόνο εναντίον εκείνων που είχαν αμαρτήσει. Και ότι αυτός ο λόγος είναι αληθινός θα το διαπιστώσουμε αβίαστα και από τα όσα έχουν γραφτεί στον προφήτη Ιεζεκιήλ. Διότι είπε ότι είδε κάποιους από τον Ισραήλ να προσκυνούν τον ήλιο, και άκουσε τον Θεό να λέει για αυτούς: «Είδες, υιέ ανθρώπου; Μήπως θεωρεί μικρό ο οίκος Ισραήλ το να διαπράττει τις ανομίες που έχουν διαπράξει εδώ; Διότι γέμισαν τη γη με ανομία. Και στράφηκαν ξανά στο να με παροργίσουν.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες