Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 19:12

Σας άκουσα να λέτε πολλές φορές ότι δεν πρέπει να προσκυνούμε το Άγιο Πνεύμα. Μακ. Διότι πράγματι δεν πρέπει. Ορθ. Και πώς τώρα λες: «Σε τι άραγε έβλαπτε τον άγιο Λωτ που προσκυνούσε τους αγγέλους;» Μακ. Μήπως τους προσκυνούσε ως Κύριο και Θεό; Ορθ. Ανάγνωσε τα παρακάτω. Μακ. Ανάγνωσέ τα εσύ. Ορθ. Μετά τα όσα αναγνώστηκαν προσθέτει ότι τους φιλοξένησε· και ήρθαν οι άνδρες εκείνου του τόπου, ζητώντας να παρανομήσουν εις βάρος των ανδρών. Και ο Λωτ παρέδιδε για ατίμωση τις κόρες του μάλλον παρά τους άνδρες. Και επειδή οι Σοδομίτες επέμεναν στην άθεη πρόθεσή τους, οι άγγελοι τράβηξαν τον Λωτ μέσα στο σπίτι, ενώ εκείνους τους πάταξαν με αορασία [τύφλωση]. Ή δεν είναι έτσι; Μακ. Έτσι είναι. Ορθ. Και στη συνέχεια είναι γραμμένο: «Είπαν δε οι άνδρες προς τον Λωτ: Έχεις εδώ γαμπρό, ή γιους, ή κόρες; Ή εάν υπάρχει κάποιος άλλος δικός σου στην πόλη, βγάλε τον έξω από αυτόν τον τόπο. Διότι εμείς θα καταστρέψουμε αυτόν τον τόπο, επειδή υψώθηκε η κραυγή τους ενώπιον του Κυρίου, και μας απέστειλε ο Κύριος για να την εξολοθρεύσουμε.» Μακ. Ακούς ότι ομολογούν πως έχουν σταλεί από τον Κύριο; Μήπως είναι οι ίδιοι Κύριοι; Ορθ. Εάν λοιπόν στα Ευαγγέλια λέει ο Σωτήρας ότι «Δεν απεστάλην παρά μόνο στα χαμένα πρόβατα του οίκου Ισραήλ»· και αλλού: «Καθώς με απέστειλε ο ζων Πατήρ, και εκείνος που με έστειλε μου έδωσε εντολή», τι να πω, ή τι να λαλήσω; Μήπως δεν ομολογείται πλέον ως Κύριος, επειδή απεστάλη; Μακ.

Είπα ότι μιλούσε στους δύο σαν να επρόκειτο για έναν. Μάλιστα οι δύο λένε: «Αν έχεις εδώ γαμπρό ή γιους ή κόρες, οδήγησέ τους έξω μαζί σου. Διότι εμείς θα καταστρέψουμε αυτήν την πόλη». Πότε λοιπόν χρησιμοποιεί το «Εμείς» εξαιτίας των υποστάσεων, και πότε το «Εγώ» εξαιτίας της φύσης. «Συνετιστείτε λοιπόν», όπως έχει ειπωθεί, «οι άφρονες ανάμεσα στον λαό, και οι ανόητοι αποκτήστε κάποτε φρόνηση». Διότι και ο Αβραάμ, έχοντας γνωρίσει τις τρεις υποστάσεις, Τον ονομάζει Κύριο· και ο Λωτ, έχοντας γνωρίσει τις δύο, ομοίως Τον ονομάζει Κύριο· γι' αυτό μην διαιρείτε τα αδιαίρετα, ούτε να μερίζετε τα αμέριστα. Μακ. Έχεις να μου πεις πού είναι γραμμένο ότι το Πνεύμα είναι Θεός; Ορθ. Έως τώρα έμαθες ότι και η Παλαιά Διαθήκη γνωρίζει τις τρεις υποστάσεις· και δεν λέει το «Κύριος ο Θεός σου, είναι ένας Κύριος» λησμονώντας τα όσα προαναφέρθηκαν, αλλά ενώνοντας τη θεότητα. Άκουσε λοιπόν τον Ιώβ που λέει: «Αυτός που άπλωσε τον ουρανό μόνος του και περπατά πάνω στη θάλασσα σαν σε έδαφος». Είναι φανερό ότι αναφέρεται προφητικά στον Υιό.

Ποιος λοιπόν είναι αυτός που λέει ότι δεν είναι τίποτα η αμαρτία αυτού του μυσαρού έργου; Αν δε πούμε ότι αυτό δεν είναι τίποτα, καταγγέλλουμε τον Θεό για αδικία, ότι δηλαδή χωρίς λόγο κατέστρεψε τις πόλεις των Σοδόμων. Πειθόμενοι λοιπόν στην αλήθεια, ας φυλάξουμε τους εαυτούς μας από κάθε αμαρτία, και μάλιστα από αυτή την ακάθαρτη και βδελυρή επιθυμία. Είπαν δε οι άνδρες προς τον Λωτ: «Έχεις εδώ γαμπρούς, ή γιους, ή θυγατέρες; Ή έχεις κάποιον άλλον στην πόλη; Βγάλε τους έξω από τον τόπο αυτόν, διότι εμείς θα καταστρέψουμε τον τόπο αυτόν, επειδή υψώθηκε η κραυγή τους ενώπιον του Κυρίου, και μας απέστειλε ο Κύριος για να τον εξολοθρεύσουμε». Βγήκε τότε ο Λωτ και μίλησε στους γαμπρούς του, οι οποίοι είχαν πάρει τις θυγατέρες του, και είπε: «Σηκωθείτε και βγείτε από τον τόπο αυτόν, διότι ο Κύριος θα εξολοθρεύσει την πόλη». Φάνηκε όμως στους γαμπρούς του ότι αστειευόταν. Όταν δε ξημέρωσε, οι Άγγελοι βίαζαν τον Λωτ, λέγοντας: «Σήκω, πάρε τη γυναίκα σου και τις δύο θυγατέρες που έχεις, και βγες έξω, για να μην καταστραφείς και εσύ μαζί με τις ανομίες της πόλεως». Και έπιασαν οι Άγγελοι το χέρι του και το χέρι της γυναίκας του και τα χέρια των δύο θυγατέρων του, επειδή ο Κύριος ο Θεός τον σπλαγχνίστηκε. Και όταν τον έβγαλαν έξω, του είπαν: «Σώσε οπωσδήποτε την ψυχή σου. Μην κοιτάξεις πίσω, ούτε να σταθείς σε όλη την περίχωρο».

Και επειδή επιδείκνυαν την κακία τους με απόλυτη ομοφωνία, και ούτε οι νέοι ούτε οι ηλικιωμένοι απείχαν από την πονηρή αυτή επιχείρηση, για τον λόγο αυτόν, λέει, τυφλώθηκαν όλοι. Και όχι μόνο υπέστησαν την τύφλωση, αλλά και η σωματική τους δύναμη παρέλυσε· διότι, εφόσον είχαν παραλύσει ως προς το κυριότερο μέρος τους, την ψυχή, για τον λόγο αυτόν παρέλυσαν και ως προς τη σωματική τους δύναμη. Και εκείνοι που προηγουμένως επιχειρούσαν να συντρίψουν τη θύρα και μιλούσαν στον δίκαιο με πολλές απειλές, στέκονταν ξαφνικά παραλυμένοι, μη βλέποντας τη θύρα που βρισκόταν μπροστά στα μάτια τους. Τότε πλέον ανέπνευσε ελεύθερα ο δίκαιος, βλέποντας ποιοι ήταν αυτοί που είχαν έλθει και ότι η δύναμή τους ήταν μεγάλη. Διότι, λέει, οι άνδρες τού είπαν: «Έχεις κανέναν γαμπρό εδώ, ή υιούς, ή θυγατέρες, ή υπάρχει κανείς άλλος δικός σου μέσα στην πόλη;». Δες πώς ανταμείβουν τον δίκαιο για τη φιλοξενία, και πώς θέλουν να του χαρίσουν τη σωτηρία όλων των οικείων του. Εάν έχεις κάποιον, λέει, μέσα στην πόλη, εάν ενδιαφέρεσαι για κάποιον, εάν γνωρίζεις κάποιον που να έχει μείνει αμέτοχος στην παρανομία αυτών, εξάγαγέ τον από τον τόπο αυτόν και από τη γη, και όλους τους συγγενείς σου εξάγαγέ τους. Διότι εμείς θα καταστρέψουμε αυτόν τον τόπο. Έπειτα παραθέτουν και την αιτία, γνωστοποιώντας τα πάντα στον δίκαιο με ακρίβεια. Διότι υψώθηκε, λέει, η κραυγή τους ενώπιον του Κυρίου, και ο Κύριος μας απέστειλε για να τους εξολοθρεύσουμε.