Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 25:24

Και είπε ο Κύριος σε αυτήν: Δύο έθνη βρίσκονται στην κοιλιά σου, και δύο λαοί από τα σπλάχνα σου θα διαχωριστούν. Και ο ένας λαός θα υπερισχύσει του άλλου. Και ο μεγαλύτερος θα γίνει δούλος στον μικρότερο. Και συμπληρώθηκαν οι ημέρες για να γεννήσει, και ιδού, υπήρχαν δίδυμα στην κοιλιά της. Βγήκε δε ο πρωτότοκος γιος όλος κοκκινωπός σαν τριχωτή δορά. Και ονόμασε το όνομά του Ησαύ. Και μετά από αυτό βγήκε ο αδελφός του, και το χέρι του ήταν πιασμένο από τη φτέρνα του Ησαύ. Και ονόμασε το όνομά του Ιακώβ. Ο Ισαάκ δε ήταν εξήντα ετών, όταν τους γέννησε η Ρεβέκκα. Και μεγάλωσαν οι νεανίσκοι.

Σε αυτόν έγινε γυναίκα η Ρεβέκκα. Το όνομά της θα μπορούσε να ερμηνευθεί ως πάρα πολύ μεγάλη υπομονή. Αλλά και το πρόσωπό της θα το εκλάβουμε σωστά ως τύπο της Εκκλησίας, της οποίας η ευδοκίμηση βρίσκεται στην υπομονή. Και βέβαια, για τα δικά της τέκνα, εννοώ για τη σωτηρία μέσω της πίστεως και του πνεύματος, η υπομονή έχει φανεί ως οδός. Διότι ιερά λόγια έχουν απευθυνθεί σε αυτούς, άλλοτε λέγοντας: «Με την υπομονή σας θα κερδίσετε τις ψυχές σας», και άλλοτε πάλι: «Διότι έχετε ανάγκη από υπομονή, ώστε, αφού κάνετε το θέλημα του Θεού, να λάβετε την επαγγελία». Δες, λοιπόν, τη Ρεβέκκα να νιώθει τους πόνους του τοκετού αργά και με δυσκολία (διότι ήταν στείρα), αλλά να γεννά τελικά από τη δωρεά του Θεού και από την αγάπη του Ισαάκ, τόσο τον Ησαύ, τον πρωτότοκο, όσο και τον Ιακώβ που ακολουθούσε αμέσως κατόπιν. Μέσω αυτών θα μπορούσαν και πάλι να απεικονιστούν πολύ καλά για εμάς οι δύο λαοί, τόσο ο Ισραήλ, όσο βεβαίως και αυτός που προέρχεται από τα έθνη. Και πρωτότοκος μεν είναι ο Ισραήλ (διότι κλήθηκε πρώτος μέσω του νόμου)· δεύτερος δε και μετά από εκείνον είναι ο λαός της πίστεως μέσω του Χριστού. Θα μπορούσε κανείς να δει τη διαφορά των δύο λαών ως προς το φρόνημα και τους τρόπους, νομίζω, και από τα ίδια τα ονόματα που είχαν και οι δύο, αλλά και από την εμφάνιση, δηλαδή την κατασκευή, των σωμάτων τους. Διότι ο Ησαύ ερμηνεύεται ως δρυς, δηλαδή σκληρός και άκαμπτος.