Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 27:19

Εκείνος δε φοβόταν να το πράξει αυτό εξ αρχής· επειδή όμως τον παρότρυνε έντονα η μητέρα του, φέρνει από τους αγρούς δύο ερίφια, ωραία και τρυφερά, και καταπιάστηκε με την ετοιμασία του φαγητού. Έχοντας φορέσει στους ώμους του τα δέρματα και σκεπάσει τα γυμνά μέρη του λαιμού, μιμήθηκε καλά την τριχοφυΐα του Ησαύ και το υπερβολικά δασύτριχο, ώστε να ξεγελάσει τα χέρια του πατέρα του, αν τυχόν τον ψηλαφούσε. Έπειτα, παίρνοντας το φαγητό στα χέρια, μπήκε στον πατέρα του και έλεγε: «Πατέρα». Εκείνος απάντησε: «Ιδού εγώ· ποιος είσαι εσύ, παιδί μου;». Και είπε ο Ιακώβ στον πατέρα του: «Εγώ είμαι ο Ησαύ, ο πρωτότοκός σου· έπραξα όπως ακριβώς μου είπες».

«Σήκω, κάθισε και φάγε από το κυνήγι μου, ώστε να με ευλογήσει η ψυχή σου». Αφού δε ο γέροντας έφαγε αυτό που του προσκομίστηκε, είπε στον νέο: «Πλησίασέ με και φίλησέ με, τέκνο μου». Και αφού πλησίασε, τον φίλησε· και μύρισε την οσμή των ενδυμάτων του, τον ευλόγησε και του είπε: «Ιδού, η οσμή του υιού μου είναι ως οσμή αγρού πλήρους, τον οποίο ευλόγησε ο Κύριος. Και είθε να σου δώσει ο Κύριος από τη δροσιά του ουρανού και από την ευφορία της γης, πλήθος σίτου και οίνου. Και ας σε δουλεύσουν έθνη, και ας σε προσκυνήσουν άρχοντες, και γίνε κύριος του αδελφού σου, και θα σε προσκυνήσουν οι υιοί του πατέρα σου. Όποιος σε καταράται, ας είναι επικατάρατος, και όποιος σε ευλογεί, ευλογημένος». Επομένως, ο Ιακώβ πρόλαβε και κέρδισε από πριν την ευλογία του πατέρα του· έπειτα, δεύτερος, έρχεται από τους αγρούς πίσω του ο Ησαύ, έχοντας πιάσει το κυνήγι. Όταν το προσέφερε στον πατέρα του, ήταν πλέον περιττός, και πληροφορήθηκε το γεγονός. Διότι άκουσε αμέσως: «Ήλθε ο αδελφός σου με δόλο και έλαβε την ευλογία σου». Όταν δε εκείνος είπε με δάκρυα, «Μήπως έχεις μόνο μία ευλογία, πατέρα; Ευλόγησε λοιπόν και εμένα», είπε πάλι ο Ισαάκ: «Ιδού, από την ευφορία της γης θα είναι η κατοικία σου, και από τη δροσιά του ουρανού άνωθεν, και με τη μάχαιρά σου θα ζήσεις, και θα δουλεύεις στον αδελφό σου. Θα έλθει όμως καιρός που θα επαναστατήσεις και θα αποτινάξεις τον ζυγό του από τον τράχηλό σου».

Το να πει όμως ο Ιακώβ στον πατέρα του: «έκανα σύμφωνα με όσα μου είπες», σημαίνει την παντοτινή υπακοή του Λόγου προς τον Πατέρα. Όπως λέει και στον Ιεζεκιήλ: «έπραξα σύμφωνα με όσα με προσέταξε». Είπε τότε σε αυτόν ο Ισαάκ: «ποιος είσαι εσύ;». Και εκείνος απάντησε: «εγώ είμαι ο γιος σου, ο πρωτότοκος Ησαύ». Ο προφήτης δεν ρωτά τον Ιακώβ από άγνοια, διότι βλέπει πνευματικά τα όσα συμβαίνουν. Ούτε άλλωστε ο Ιησούς του Ναυή, όταν ρωτούσε τους Γαβαωνίτες, αγνοούσε το πανούργημα που είχαν τεχνηέντως σκαρφιστεί, αλλά εν γνώσει του το επέτρεψε, ώστε τα έθνη, μετανοώντας και πιστεύοντας στον Ιησού, να σωθούν. Έτσι λοιπόν πρέπει να κατανοήσουμε τα πράγματα και εδώ. «Πλησίασέ με, λέει, να σε ψηλαφήσω, παιδί μου, για να δω αν εσύ είσαι ο γιος μου ο Ησαύ ή όχι. Και τον πλησίασε. Εκείνος, αφού τον ψηλάφησε, είπε: η μεν φωνή είναι φωνή Ιακώβ, αλλά τα χέρια είναι χέρια Ησαύ».

Είπε λοιπόν ο Ησαύ: «Ας σηκωθεί ο πατέρας μου και ας φάει από το κυνήγι του γιου του, για να με ευλογήσει η ψυχή σου». Πόσο υπερήφανος είναι ο λόγος και γεμάτος έπαρση στην καρδιά· διότι και μέχρι σήμερα οι εκ περιτομής καυχώνται με τον ίδιο τρόπο, ότι είναι οι μόνοι δικαιωμένοι. Ο μακάριος Ιακώβ όμως, έχοντας υιοθετήσει ύφος ευλαβές και ταπεινόφρον, έλεγε στον πατέρα του: «Έπραξα σύμφωνα με όσα μου είπες»· ενώ ο Ησαύ δεν έκανε έτσι, αλλά είπε: «Ας σηκωθεί ο πατέρας μου και ας φάει από το κυνήγι του γιου του, για να με ευλογήσει η ψυχή σου». Ο δε Ισαάκ του είπε: «Ποιος είσαι εσύ;». Και αυτός απάντησε: «Εγώ είμαι ο γιος σου, ο πρωτότοκος, ο Ησαύ». Ο Ισαάκ κυριεύθηκε από πάρα πολύ μεγάλη έκσταση και είπε: «Ποιος είναι λοιπόν αυτός που κυνήγησε για μένα θήραμα και μου το έφερε, και έφαγα από όλα πριν έρθεις εσύ και τον ευλόγησα; Και ευλογημένος θα είναι». Πόσο αγρύπνησε εδώ το πνεύμα του προφήτη. Διότι, επειδή κατά την ευλογία, συνομιλώντας με τον Ιακώβ, του είπε: «Εκείνος που σε ευλογεί είναι ευλογημένος· και εκείνος που σε καταράται, επικατάρατος», για τον λόγο αυτόν διασφάλισε για δεύτερη φορά και επισφράγισε την πρώτη ευλογία, λέγοντας: «Τον ευλόγησα και ευλογημένος θα είναι». Διότι αυτό που έγινε από τον Ιακώβ ήταν μυστήριο οικονομίας που προτύπωνε τον Χριστό, ο οποίος, γεννημένος ευλογημένος από τον Πατέρα, παραμένει ευλογημένος εις τους αιώνας.

Παρατήρησε πάλι εδώ πώς τα πάντα οφείλονταν στην άνωθεν χάρη. Διότι, όταν εμείς προσφέρουμε τη δική μας συμβολή, θα απολαύσουμε πλουσιοπάροχα και τη συνεργία του Θεού. Διότι, για να μην είμαστε ράθυμοι, ούτε να περιπίπτουμε σε πνευματική αδράνεια, θέλει να συνεισφέρουμε κι εμείς κάτι, ώστε έτσι να αναδείξει και τις δικές Του δωρεές· και ούτε τα πάντα προέρχονται από την άνωθεν βοήθεια, αλλά πρέπει κι εμείς να συνεισφέρουμε κάτι· ούτε πάλι απαιτεί τα πάντα από εμάς, γνωρίζοντας την υπερβολή της αδυναμίας μας, αλλά, εκδηλώνοντας την οικεία Του φιλανθρωπία και θέλοντας να λάβει κάποια αφορμή για να επιδείξει τη δική Του πλουσιοδωρία, αναμένει να προσφερθεί η δική μας συμβολή· πράγμα που συνέβη και τώρα. Επειδή, αφού και ο Ιακώβ και η Ρεβέκκα έπραξαν αυτά που έπρεπε να γίνουν από την πλευρά τους, και ο μεν υπάκουσε στη συμβουλή της μητέρας του, η δε εκπλήρωσε στο ακέραιο όσα της αναλογούσαν, τότε λοιπόν και ο αγαθός Δεσπότης ενήργησε ώστε το πιο δύσκολο από όλα να επιτευχθεί με ευκολία, το να μη γίνει δηλαδή φανερό το τέχνασμα της απάτης στον Ισαάκ. Διότι, όταν προσέφερε τα εδέσματα στον πατέρα του, εκείνος είπε: «Ποιος είσαι εσύ, παιδί μου;» Και είπε ο Ιακώβ στον πατέρα του: «Εγώ είμαι ο Ησαύ, ο πρωτότοκος γιος σου· έπραξα για σένα όπως ακριβώς μου είπες. Σήκω, κάθισε και φάε από το κυνήγι μου, για να με ευλογήσει η ψυχή σου». Αναλογίσου με πόση αγωνία τα έλεγε αυτά ο Ιακώβ.