Οἱ μὲν γὰρ ἐκ Βάλλας, Δάν τε καὶ Νεφθαλεὶμ, ἐπεγράφοντο τῇ Ῥαχήλ· οἱ δέ γε τῆς Ζελφᾶς, Γὰδ καὶ Ἀσὴρ, ἐπεγράφοντο τῇ Λείᾳ, καὶ τῶν ἐκ Βάλλας ἦσαν ὀψιγενέστεροι. Ἀλλ᾽, οἶμαί που, πάντως ἐπαπορήσειεν ἄν τις, καὶ μάλα εἰκότως, πῶς ἂν οἱ ἐκ δούλης, φημὶ τῆς Βάλλας, ἐπιγράφοιντο τῇ Ῥαχήλ· καίτοι τῆς ἐξ ἐθνῶν Ἐκκλησίας ἀποπληροῦσι τὸν τύπον. Τί οὖν πρὸς τοῦτό φαμεν; Ὅτι γεγόνασιν ἐν ἀρχαῖς οἱ μακάριοι προφῆται καταριθμούμενοι μὲν ἐν τέκνοις τῆς δουλευούσης Ἰερουσαλὴμ, υἱοὶ δὲ τρόπον τινὰ τῆς ἐξ ἐθνῶν Ἐκκλησίας. Ἐφρόνουν γὰρ τὰ αὐτῆς, ἀναδειχθήσεσθαι λέγοντες, καὶ ἀναλάμψειν κατὰ καιροὺς τὸ Χριστοῦ μυστήριον, καὶ διὰ μυρίων ὅσων σχημάτων προανατυποῦντες αὐτὸ, μονονουχὶ δὲ καὶ εἰς ὄψιν ἄγοντες τοῖς ἀρχαιοτέροις. Οἱ δὲ μετ᾽ ἐκείνους ἔτι πάλιν εἰς δουλείαν γεγεννημένοι, Χριστὸν οὐ προσήκαντο, τῆς ἐλευθερίας τὸν χορηγόν· ὅτι δὲ ἀμείνους οἱ πρῶτοι τῶν μετ᾽ αὐτοὺς, ἀταλαίπωρον ἰδεῖν, Θεοῦ λέγοντος διὰ φωνῆς Ἠσαΐου· «Πῶς ἐγένετο πόρνη πόλις πιστὴ Σιὼν πλήρης κρίσεως, ἐν ᾗ δικαιοσύνη ἐκοιμήθη ἐν αὐτῇ, νῦν δὲ φονευταί;» Συνίης ὅπως πλήρης μὲν κρίσεως, τουτέστιν, ὀρθότητος, καὶ δικαίων κατάλυμα λέγει γενέσθαι τὴν Ἱερουσαλὴμ, ἤτοι τὴν Σιὼν, ἐκμεμεστῶσθαι δὲ φονευτῶν ἐν ὑστέροις.
Μετάφραση
Διότι εκείνοι που γεννήθηκαν από τη Βαλλά, ο Δαν και ο Νεφθαλείμ, πιστώνονταν στη Ραχήλ· ενώ αυτοί που γεννήθηκαν από τη Ζελφά, ο Γαδ και ο Ασήρ, πιστώνονταν στη Λεία, και ήταν μεταγενέστεροι από εκείνους της Βαλλάς. Αλλά, νομίζω, πως οπωσδήποτε θα απορούσε κανείς, και μάλιστα πολύ εύλογα, πώς αυτοί που γεννήθηκαν από δούλη, εννοώ τη Βαλλά, θα μπορούσαν να πιστώνονται στη Ραχήλ· παρότι εκπληρώνουν τον τύπο της εξ εθνών Εκκλησίας. Τι απαντάμε λοιπόν σε αυτό; Ότι στην αρχή οι μακάριοι προφήτες συγκαταλέγονταν στα τέκνα της δουλεύουσας Ιερουσαλήμ, αλλά κατά κάποιον τρόπο ήταν υιοί της εξ εθνών Εκκλησίας. Διότι είχαν το δικό της φρόνημα, λέγοντας ότι θα φανερωθεί και θα λάμψει στους κατάλληλους καιρούς το μυστήριο του Χριστού, και προτυπώνοντάς το μέσα από αμέτρητα σύμβολα, σχεδόν φέρνοντάς το μπροστά στα μάτια των αρχαιότερων. Ενώ όσοι γεννήθηκαν μετά από εκείνους πάλι στη δουλεία, δεν δέχτηκαν τον Χριστό, τον χορηγό της ελευθερίας· και το ότι οι πρώτοι ήταν ανώτεροι από αυτούς που τους διαδέχτηκαν, είναι εύκολο να το διαπιστώσει κανείς, αφού ο Θεός λέει μέσω της φωνής του Ησαΐα: «Πώς έγινε πόρνη η πιστή πόλη Σιών, που ήταν γεμάτη δίκαιη κρίση, στην οποία αναπαυόταν η δικαιοσύνη, ενώ τώρα είναι γεμάτη φονιάδες;». Κατανοείς πώς λέει ότι η Ιερουσαλήμ, δηλαδή η Σιών, υπήρξε γεμάτη από δίκαιη κρίση, δηλαδή ορθότητα, και κατοικία δικαίων, αλλά στα ύστερα χρόνια γέμισε από φονιάδες.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες