Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 35:16

Και γεννά η Λεία, αφού πήρε τους μανδραγόρες, πάλι δύο γιους, τον Ισάχαρ και βέβαια και τον Ζαβουλών. Έπειτα ο Θεός θυμήθηκε τη Ραχήλ, και αφού της άνοιξε τη μήτρα, γέννησε και αυτή τον Ιωσήφ, και λίγο πριν πεθάνει, τον Βενιαμίν. Το ότι λοιπόν η Λεία υποδηλώνει τη Συναγωγή των Ιουδαίων, ενώ η Ραχήλ την Εκκλησία των εθνών, μας το έχει ήδη επισημάνει πολλές φορές ο λόγος. Εγκαταλείποντας λοιπόν ως ανώφελη πια την επανάληψη, ας εξηγήσουμε στη συνέχεια τίνος πράγματος αποτελούν τύπο οι μανδραγόρες που βρέθηκαν από τον πρωτότοκο Ρουβήμ. Και τι άραγε να σημαίνει η μοιρασιά τους πιθανόν εξίσου και στις δύο· επειδή η Λεία έδωσε στη Ραχήλ· και επιπλέον, τι σημαίνει και η ίδια η γέννηση των παιδιών, η οποία μέσα από τις σημασίες των ονομάτων κυοφορεί το μυστήριο.

Γάδερ (Γέν. 35, 16). Πύργος, όπου, ενώ κατοικούσε εκεί ο Ιακώβ, ο Ρουβήν επανίσταται κατά της Βάλλας. Γεθέμ (Γέν. 36, 35), σύμφωνα δε με το Εβραϊκό, Αυείθ. Πόλη του Αδάδ, ο οποίος βασίλευσε τέταρτος στη γη του Εδώμ, στην Ιδουμαία, η οποία σήμερα ονομάζεται Γεβαληνή.

Ευφράτης (Γέν. 2, 14). Ποταμός της Μεσοποταμίας, ο οποίος προέρχεται από τον παράδεισο. Ελλασάρ (Γέν. 14, 1). Πόλη του βασιλείου του Αριώχ. Εφραθά (Γέν. 35, 16. 19). Περιοχή της Βηθλεέμ, της πόλης του Δαβίδ, στην οποία γεννήθηκε ο Χριστός. Ανήκει στη φυλή Βενιαμίν. Κοντά στην «οδό» της έθαψαν τη Ραχήλ, σε απόσταση τεσσάρων μιλίων από την Ιερουσαλήμ, στον λεγόμενο ιππόδρομο. Το μνήμα επιδεικνύεται μέχρι και σήμερα. Και ο πατέρας του Βηθλεέμ ονομαζόταν Εφραθά, όπως αναφέρεται στα βιβλία των Παραλειπομένων.

Χωβά (Γεν. 14, 15). «Η οποία βρίσκεται αριστερά της Δαμασκού». Υπάρχει δε και το χωριό Χωβά στα ίδια μέρη, στο οποίο κατοικούν εκείνοι από τους Εβραίους που πίστεψαν στον Χριστό, οι λεγόμενοι Εβιωναίοι. Χαβραθά (Γεν. 35, 16). Α΄: στον δρόμο που οδηγεί στην Εφραθά της Βηθλεέμ, όπου η Ραχήλ πέθανε αφού γέννησε τον Βενιαμίν.

Και αφού αναχώρησε, λέει, ο Ιακώβ έστησε τη σκηνή του πέρα από τον πύργο Γαδήρ. Ακόμη πιο πέρα αναχωρεί πάλι ο δίκαιος, βιαζόμενος να φθάσει σιγά-σιγά στον τόπο όπου κατοικούσε ο Ισαάκ. Έπειτα λέει: Όταν πλησίασε να εισέλθει στην Εφραθά, η Ραχήλ δυσκολεύτηκε στον τοκετό. Και ενώ γεννούσε με μεγάλη δυσκολία, της είπε η μαία: Έχε θάρρος, διότι και αυτός είναι για σένα υιός. Μην αγωνιάς, λέει, διότι θα γεννήσεις υιό. Διότι, αν και σε κατατρύχουν οι ωδίνες, παρόλα αυτά θα αποκτήσεις υιό. Και καθώς παρέδιδε την ψυχή της, επειδή πέθαινε, του έδωσε το όνομα «Υιός της οδύνης μου»· ο δε πατέρας του τον ονόμασε Βενιαμίν.

Τι συνέβη λοιπόν μετά την απαλλαγή από αυτά; Άραγε ανέπνευσε; Τότε λοιπόν επήλθε σε αυτόν το αποκορύφωμα των δεινών, ο θάνατος της αγαπημένης του, ο οποίος υπήρξε ταυτόχρονα πρόωρος και βίαιος. Διότι, αναφέρει η Γραφή, γέννησε η Ραχήλ και είχε δυστοκία κατά τον τοκετό.

Όταν δε τον ευλόγησε ο Θεός, αναχώρησε από τη Βαιθήλ και κατοίκησε πέρα από τον πύργο του Γαδέρ. Τότε δυστόκησε η Ραχήλ και πέθανε, και τάφηκε στην οδό προς την Εφραθά· αυτή είναι η Βηθλεέμ. Αυτός δε που γεννήθηκε ήταν ο Βενιαμίν. Τότε κοιμήθηκε ο Ρουβήμ με τη Βάλλα, την παλλακίδα του πατέρα του. Τότε πέθανε ο Ισαάκ· και τον έθαψαν ο Ησαύ και ο Ιακώβ. Καταγράφεται έπειτα η γενεαλογία των απογόνων του Ησαύ, όπου βρίσκεται ότι ο Ιώβ προέρχεται από αυτούς, και εδώ ονομάζεται Ιωβάβ. Οι αδελφοί του φθονούν τον Ιωσήφ εξαιτίας των ονείρων του, και επειδή ο πατέρας του τον αγαπούσε περισσότερο. Και όταν τον βρήκαν μόνο του, ήθελαν να τον σκοτώσουν· επειδή όμως ο Ρουβήμ τους συμβούλευσε να τον ρίξουν σε έναν λάκκο (διότι ήθελε προς το παρόν να τον γλιτώσει από τον θάνατο), αφού τον έριξαν, αργότερα τον πούλησαν στους Μαδιανίτες, ύστερα από εισήγηση του Ιούδα. Αφού έβαψαν τον χιτώνα του με αίμα, τον έδειξαν στον πατέρα. Εκείνος δε, νομίζοντας ότι κατασπαράχθηκε από θηρίο, θρηνούσε γοερά. Στον Ιούδα γεννήθηκαν ο Ηρ, ο Αυνάν και ο Σηλών. Όταν δε πέθανε ο Ηρ, τη γυναίκα του, τη Θάμαρ, πήρε ο αδελφός του ο Αυνάν· και δεν ήθελε να αναστήσει σπέρμα στον αδελφό του. Όταν πέθανε και αυτός, ο Ιούδας δεν ήθελε πλέον να δώσει τη Θάμαρ ως σύζυγο στον τρίτο γιο, τον Σηλών. Η δε Θάμαρ στολίστηκε και κάθισε σαν πόρνη στην άκρη του δρόμου.