Ἀπεστάλη δὲ παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς καὶ αὐτὸς ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς, ἐπισκεψόμενος τοὺς ἐξ Ἰσραὴλ, εἰ διατελοῦσιν ἐν εὐρωστίαις, δῆλον δὲ ὅτι ταῖς νοηταῖς, καὶ εἰ μεμένηκεν ἐν καλῷ τὰ ὑπ᾽ αὐτοὺς θρέμματα, τῆς τῶν ποιμένων ἐπιεικείας οὐκ ἀπομοιρήσαντα. Ἀλλ᾽ εὕρηνται μὲν οὐκ ἐν Σιχὲμ, ἀλλ᾽ ἐν Δοθαΐμ. Ἡ Σιχὲμ ὦμος ἑρμηνεύεται. Σημεῖον δ᾽ ἂν γένοιτο φιλεργίας τὸ μέλος. Κατείθισται γάρ πως ἡ θεόπνευστος Γραφὴ, ποτὲ μὲν ἰσχὺν, ποτὲ δὲ εἰς ἔργου τύπον ποιεῖσθαι τὸν ὦμον. Οἶον ἐκεῖνό φαμεν τὸ, «Δὸς καρδίαν σου εἰς τοὺς ὤμους,» τουτέστιν, εἰς φιλεργίαν. Δοθαῒμ δὲ πάλιν, ἔκλειψις ἱκανή. Κατελήφθησαν τοίνυν οἱ ἐξ Ἰσραὴλ, οὐκ ἐν φιλεργίαις ὄντες ταῖς εἰς ἀρετὴν, οὔτε μὴν ἐν εὐδοκιμήσεσι ταῖς κατὰ τὸν νόμον, ἀλλ᾽ ἐν ἐκλείψει πολλῇ, δικαιοσύνης δηλονότι καὶ ἁπάσης ἐπιεικείας.
Μετάφραση
Απεστάλη δε από τον Θεό και Πατέρα και ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, για να επισκεφθεί αυτούς που προέρχονται από τον Ισραήλ, για να δει αν διατελούν σε καλή υγεία, προφανώς την πνευματική, και αν έχουν παραμείνει σε καλή κατάσταση τα θρέμματά τους, μη έχοντας στερηθεί την επιείκεια των ποιμένων. Αλλά βρέθηκαν όχι στη Συχέμ, αλλά στη Δοθαΐμ. Η λέξη Συχέμ ερμηνεύεται ως ώμος. Και αυτό το μέλος του σώματος θα μπορούσε να αποτελεί σημείο φιλεργίας. Διότι η θεόπνευστη Γραφή έχει συνηθίσει κατά κάποιον τρόπο να χρησιμοποιεί τον ώμο πότε ως σύμβολο ισχύος και πότε ως τύπο έργου. Όπως εκείνο που λέμε, «Δώσε την καρδιά σου στους ώμους», δηλαδή στη φιλεργία. Η Δοθαΐμ, πάλι, ερμηνεύεται ως επαρκής έκλειψη. Βρέθηκαν λοιπόν οι Ισραηλίτες όχι να επιδίδονται σε φιλεργίες προς την αρετή, ούτε βέβαια σε ευδόκιμες πράξεις σύμφωνα με τον νόμο, αλλά σε μεγάλη έκλειψη, δηλαδή στερούμενοι δικαιοσύνης και κάθε επιείκειας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες