Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 37:18

Πώς όμως ονομάζεται Μαρτύριο κατά την αναχώρησή του από τη γη της Αιγύπτου; Επειδή ο Ιωσήφ αποτελούσε εικόνα του Χριστού, λόγω του φθόνου των αδελφών του, λόγω της πώλησής του, λόγω της υποδούλωσής του ενώ ήταν ελεύθερος, λόγω της προσκύνησης των αστέρων και άλλων παρόμοιων γεγονότων, όσα είναι δυνατόν να σταχυολογήσει κανείς από την ιστορία του. Θέλοντας, λοιπόν, να δηλώσει έμπρακτα ότι ο Ιωσήφ υπήρξε μαρτυρία και μνημείο του, και ότι όπως εκείνον, έτσι και αυτόν τον ακολουθούσαν διαδοχικές επιβουλές. Μετά τον θάνατο του Ηρώδη, ο οποίος επιχείρησε να τον εξοντώσει, επιστρέφοντας από την Αίγυπτο κρύβεται στη Γαλιλαία από φόβο για τον Αρχέλαο, διότι και αυτός, μετά τον Ηρώδη, επρόκειτο να τον επιβουλευτεί.

Παρατήρησε πώς αυτός με προθυμία αναζητά τους αδελφούς του, και ερευνά, και ρωτά με ενδιαφέρον, και κάνει τα πάντα για να τους δει. Και του είπε, αναφέρει η Γραφή: «Τους άκουσα να λένε: Ας πάμε στη Δωθαείμ». Και πορεύτηκε ο Ιωσήφ και τους βρήκε. Εκείνοι όμως τον είδαν από μακριά, πριν τους πλησιάσει, και κατέστρωσαν πονηρό σχέδιο για να τον σκοτώσουν. Αναλογίσου εδώ την πολυμήχανη σοφία του Θεού, πώς, ενώ αυτοί είχαν την ορμή για να τον δολοφονήσουν, Εκείνος που τα δημιουργεί και τα μεταβάλλει όλα, επιτρέπει να παρεμβληθούν όλα τα ενδιάμεσα εμπόδια, ώστε, αφού αναδείξει τον δικό Του αθλητή λαμπρότερο, ύστερα να επιφέρει την εκπλήρωση των ονείρων. «Τον είδαν», λέει, «από μακριά, και σκέφτηκαν με πονηριά να τον σκοτώσουν». Και είπε ο καθένας προς τον αδελφό του: «Ιδού, έρχεται εκείνος ο ονειροπόλος. Τώρα λοιπόν, ελάτε να τον σκοτώσουμε, και ας τον ρίξουμε σε έναν από τους λάκκους, και θα πούμε: "Άγριο θηρίο τον κατέφαγε", και θα δούμε τι θα απογίνουν τα όνειρά του».