Ἐπειδὴ συνῆν αὐτῷ ἐπιβουλευομένῳ ὑπὸ τῶν ἀδελφῶν, καὶ πιπρασκομένῳ τοῖς Ἰσμαηλίταις, καὶ εἰς Αἴγυπτον καταγομένῳ, καὶ τῷ Πετεφρῇ δουλεύοντι, τήν τε ἀκόλαστον δέσποιναν ἀποστρεφομένῳ, ὡς εἰς δεσμωτήριόν τε καθειργμένῳ. Ἐν πᾶσι γοῦν τούτοις ἐπισημαίνεται ἡ Μωϋσέως γραφὴ λέγουσα· Καὶ ἦν Κύριος μετὰ Ἰωσήφ. Ὅθεν μοι δοκεῖ κυριώτερον ἡρμηνευκέναι ὁ Θεοδοτίων φήσας· Ὁ καθοδηγῶν ὡσεὶ πρόβατον τὸν Ἰωσήφ. Οὕτω δ᾽ ἂν εἴποις καὶ πεποιμάνθαι αὐτὸν τὸν Ἰσραὴλ τὸν πρῶτον χρηματίσαντα ταύτῃ τῇ προσηγορίᾳ. Ἦν δὲ οὗτος Ἰακὼβ, ὁ παῖς τοῦ Ἰσαάκ.
Μετάφραση
Επειδή ήταν μαζί του όταν τον επιβουλεύονταν οι αδελφοί του, και όταν πωλούνταν στους Ισμαηλίτες, και όταν οδηγούνταν στην Αίγυπτο, και όταν υπηρετούσε ως δούλος τον Πετεφρή, και όταν απέφευγε την ακόλαστη δέσποινα, καθώς και όταν τον έκλεισαν στο δεσμωτήριο. Σε όλα αυτά, λοιπόν, η γραφή του Μωυσή το επισημαίνει λέγοντας: «Και ήταν ο Κύριος με τον Ιωσήφ». Γι' αυτό μου φαίνεται ότι ο Θεοδοτίων ερμήνευσε πιο εύστοχα λέγοντας: «Αυτός που καθοδηγεί σαν πρόβατο τον Ιωσήφ». Έτσι θα μπορούσες να πεις ότι ποιμάνθηκε και ο ίδιος ο Ισραήλ, ο οποίος πρώτος έφερε αυτήν την προσηγορία. Και αυτός ήταν ο Ιακώβ, ο γιος του Ισαάκ.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες