Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 40:19

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἔτι τριῶν ἡμερῶν καὶ ἀφελεῖ Φαραὼ τὴν κεφαλήν σου ἀπὸ σοῦ καὶ κρεμάσει σε ἐπὶ ξύλου, καὶ φάγεται τὰ ὄρνεα τοῦ οὐρανοῦ τὰς σάρκας σου ἀπὸ σοῦ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Ἡσύχιος ὁ Πρεσβύτερος Εἰς τοὺς Ψαλμούς 77-99 (Νόθος)
Τίνος χάριν, Εἰς ὀπωροφυλάκιον; Ἐπειδὴ τὸ πνεῦμα τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν λαβόντες, μόνην κατέλιπον αὐτῆς (αὑτοῖς) φυλάττειν τὴν ὀπώραν τοῦ γράμματος. Τοῦτο δὲ ἦν οὐκ ἐξ ἀνθρώπων, ἀλλ’ ἐκ τοῦ Θεοῦ βουλομένου παρὰ τοῖς ἐχθροῖς τὰς ἀποδείξεις τῆς πίστεως τῆς ἡμετέρας σώζεσθαι. Ὀπώρα δὲ τὸ γράμμα ὡς μὴ γνησίαν τὴν τροφήν, ἀλλὰ καὶ πρόσκαιρον ἔχον εἰκότως προσηγόρευται. Ἔθεντο τὰ θνησιμαῖα τῶν δούλων σου βρώματα τοῖς πετεινοῖς τοῦ οὐρανοῦ, τὰς σάρκας τῶν ὁσίων σου τοῖς θηρίοις τῆς γῆς. Τὰ ταπεινὰ τοῦ οὐρανοῦ πολλάκις ἐπὶ φαύλῳ ὑπὸ τῆς Γραφῆς τῆς θεοπνεύστου παρείληπται. Δηλοῖ δὲ ὁ τοῦ Φαραὼ ἀρχισιτοποιός, ὃς ἐπειδὴ κατ’ ὄναρ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ νέμοντα τοὺς χονδρίτας, οὓς ἐπὶ τῆς κεφαλῆς ἔφερεν, ἐθεάσατο, εἰς ἀφαίρεσιν αὐτῷ τῆς κεφαλῆς τὸ ὄναρ ἑρμηνεύεται. Τούτοις ἡ Ἐκκλησία εἰς κατάβρωσιν τὰ θνησιμαῖα τῶν Ἰουδαίων ἔδωκεν· ἀλλὰ μὴν καὶ τοῖς θηρίοις τῆς γῆς τὰς σάρκας τῶν ὁσίων. Πονηραὶ δὲ καὶ αὗται δυνάμεις, ὡς Ἡσαΐας ἡμῖν ἄντικρυς ἐξηγήσατο· φησὶ γὰρ περὶ τῆς Βαβυλῶνος· Ἀναπαύσονται ἐκεῖ θηρία· ποῖα ταῦτα προστίθησι· Καὶ ἀναπαύσονται ἐκεῖ σειρῆνες, καὶ δαιμόνια ἐκεῖ ὀρχήσονται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Γιατί λέει, «Ως οπωροφυλάκιο»; Επειδή, αφού έλαβαν το πνεύμα του νόμου και των προφητών, άφησαν στους εαυτούς τους να φυλάνε μόνο την οπώρα του γράμματος. Αυτό δε, δεν προήλθε από ανθρώπους, αλλά από τον Θεό, ο οποίος ήθελε να διασώζονται στους εχθρούς οι αποδείξεις της δικής μας πίστεως. Και το γράμμα ονομάστηκε εύλογα οπώρα, καθώς δεν προσφέρει γνήσια, αλλά πρόσκαιρη τροφή. «Έδωσαν τα θνησιμαία των δούλων σου ως βορά στα πετεινά του ουρανού, τις σάρκες των οσίων σου στα θηρία της γης.» Τα πετεινά του ουρανού συχνά αναφέρονται από τη θεόπνευστη Γραφή με κακή έννοια. Αυτό το φανερώνει ο αρχισιτοποιός του Φαραώ, ο οποίος, επειδή είδε στον ύπνο του τα πετεινά του ουρανού να τρώνε τα αρτοσκευάσματα που έφερε στο κεφάλι του, το όνειρο ερμηνεύτηκε ως αφαίρεση του κεφαλιού του. Σε αυτά η Εκκλησία έδωσε για κατάβρωση τα θνησιμαία των Ιουδαίων, αλλά βέβαια και στα θηρία της γης τις σάρκες των οσίων. Και αυτές είναι πονηρές δυνάμεις, όπως μας εξήγησε ξεκάθαρα ο Ησαΐας. Διότι λέει για τη Βαβυλώνα: «Εκεί θα αναπαυθούν θηρία», και προσθέτει ποια είναι αυτά: «Και θα αναπαυθούν εκεί σειρήνες, και δαιμόνια θα χορεύουν εκεί».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν Γένεσιν
Ταῦτα ἀκούσας ὁ ἀρχισιτοποιὸς, καὶ νομίσας καὶ τὸ αὐτοῦ ὄναρ χρηστόν τι αὐτῷ προμηνύειν, διηγεῖται αὐτῷ τὴν τοῦ ὀνείρου ὄψιν. Ἀλλ᾽ ἀκούσας ὁ Ἰωσὴφ, καὶ ἐκ τῆς ἄνωθεν ἀποκαλύψεως καὶ τὴν τούτου σύγκρισιν δεξάμενος, προμηνύει αὐτῷ τὸν μέλλοντα αὐτὸν καταλήψεσθαι ὄλεθρον, καί φησιν· Ἔτι τρεῖς ἡμέραι, καὶ ἀφελεῖ Φαραὼ τὴν κεφαλήν σου ἀπὸ σοῦ, καὶ κρεμάσει σε ἐπὶ ξύλου, καὶ φάγεται τὰ ὄρνεα τοῦ οὐρανοῦ τὰς σάρκας σου ἀπὸ σοῦ. Διὰ τοῦτο προλαβὼν εἶπον, φησὶν, ὅτι οὐκ ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ ταῦτα ὑμῖν προμηνύω, ἀλλ᾽ ἅπερ ἂν ὁ Θεὸς ἀποκαλύψῃ, ἵνα κἂν χρηστόν τι ὑποφαίνῃ τῶν ὀνειράτων ἡ ὄψις, κἂν τὸ ἐναντίον, μὴ ἐμοὶ λογίσησθε. Οὐ γὰρ οἴκοθεν ταῦτα φθέγγομαι, ἀλλ᾽ ἐκεῖνα ὑμῖν διασαφῶ, ἅπερ ἂν ἡ ἄνωθεν χάρις κατάδηλα ποιήσῃ. Ἀλλὰ τῆς προθεσμίας ἐπιστάσης, εἰς ἔργον ἐξῄει τὰ παρὰ τοῦ Ἰωσὴφ εἰρημένα, καὶ καθὰ αὐτὸς συνέκρινεν, οὕτω γέγονεν ἀμφοτέροις, καὶ ὃς μὲν εἰς τὴν προτέραν ἐπανῆλθεν εὐημερίαν, ὃς δὲ τὴν τιμωρίαν ἐδέξατο.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ακούγοντας αυτά ο αρχισιτοποιός, και νομίζοντας ότι και το δικό του όνειρο προμηνύει κάτι ευνοϊκό για εκείνον, του διηγείται το όραμα του ονείρου. Όμως ο Ιωσήφ, αφού τον άκουσε, και αφού δέχθηκε μέσω της άνωθεν αποκαλύψεως και τη δική του ερμηνεία, του προμηνύει τον όλεθρο που επρόκειτο να τον βρει, και λέει: Ακόμη τρεις ημέρες και ο Φαραώ θα σου πάρει το κεφάλι, και θα σε κρεμάσει σε ξύλο, και τα όρνια του ουρανού θα καταφάγουν τις σάρκες σου. Για τον λόγο αυτόν σας είπα προκαταβολικά, λέει, ότι δεν σας τα προμηνύω αυτά από τον εαυτό μου, αλλά λέω όσα αποκαλύψει ο Θεός, ώστε, είτε η όψη των ονείρων φανερώνει κάτι ευνοϊκό είτε το αντίθετο, να μην τα καταλογίσετε σε εμένα. Διότι δεν τα λέω αυτά από δική μου επινόηση, αλλά σας διασαφηνίζω εκείνα που η άνωθεν χάρις καθιστά φανερά. Αλλά, όταν έφτασε η καθορισμένη προθεσμία, τα λόγια του Ιωσήφ έγιναν πράξη, και, όπως ακριβώς εκείνος τα ερμήνευσε, έτσι συνέβη και στους δύο: ο μεν ένας επανήλθε στην προηγούμενη ευημερία, ο δε άλλος δέχθηκε την τιμωρία.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες