Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 40:2

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ὠργίσθη Φαραὼ ἐπὶ τοῖς δυσὶν εὐνούχοις αὐτοῦ, ἐπὶ τῷ ἀρχιοινοχόῳ καὶ ἐπὶ τῷ ἀρχισιτοποιῷ,

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Ἀστέριος ὁ Σοφιστής Εἰς τοὺς Ψαλμούς
Ἐκεῖνος δύο εὐνούχοις, τῷ ἀρχιοινοχόῳ καὶ τῷ ἀρχισιτοποιῷ, παρέστη, καὶ ὁ Χριστὸς δύο λῃσταῖς συνεσταυρώθη, τῷ ἐκ δεξιῶν καὶ τῷ ἐξ εὐωνύμων. Ὁ Ἰωσὴφ τῶν δύο εὐνούχων τὸν ἕνα εἰς τὰ βασίλεια παρέπεμψε, καὶ ὁ Χριστὸς τῶν δύο λῃστῶν τὸν ἕνα εἰς τὴν βασιλείαν εἰσήγαγε· 〈Σήμερον μετ᾽ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ.〉 Ὁ Ἰωσὴφ ὑπὸ τῆς Αἰγυπτίας κρατούμενος ἀφῆκεν αὐτῇ τὰ ἱμάτια καὶ ἐξῆλθεν· ὁ Χριστὸς ὑπὸ τοῦ θανάτου κρατούμενος ἐξῆλθε καὶ τὰ ὀθόνια ἃ ἐφόρει ἐν τῷ τάφῳ ἀφῆκε· Καὶ παρακύψας Ἰωάννης 〈βλέπει τὰ ὀθόνια.〉 Εἶχεν ἡ Αἰγυπτία τὰ ἱμάτια καὶ τὸν Ἰωσὴφ οὐ κατέσχεν· εἶχεν ὁ τάφος τὰ ὀθόνια καὶ τὸν κύριον οὐκ ἐκράτησε, καθότι οὐκ ἦν δυνατὸν κρατεῖσθαι αὐτὸν ὑπ᾽ αὐτοῦ. Διὸ παρακαλῶ, ὅσοι τοῦ Ἰωσὴφ ἀκροᾶται, γενώμεθα τῆς σωφροσύνης αὐτοῦ μιμηταί.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εκείνος παραστάθηκε σε δύο ευνούχους, στον αρχιοινοχόο και στον αρχισιτοποιό, και ο Χριστός συσταυρώθηκε με δύο ληστές, με αυτόν εκ δεξιών και με αυτόν εξ ευωνύμων. Ο Ιωσήφ, από τους δύο ευνούχους, τον έναν τον παρέπεμψε στα βασίλεια, και ο Χριστός, από τους δύο ληστές, τον έναν τον εισήγαγε στη Βασιλεία: «Σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο». Ο Ιωσήφ, κρατούμενος από την Αιγυπτία, της άφησε τα ενδύματα και εξήλθε. Ο Χριστός, κρατούμενος από τον θάνατο, εξήλθε και άφησε στον τάφο τα οθόνια που φορούσε: Και αφού έσκυψε ο Ιωάννης «βλέπει τα οθόνια». Η Αιγυπτία είχε τα ενδύματα, αλλά τον Ιωσήφ δεν τον κράτησε. Ο τάφος είχε τα οθόνια, αλλά τον Κύριο δεν τον κράτησε, διότι δεν ήταν δυνατόν να κρατηθεί από αυτόν. Γι' αυτό παρακαλώ, όσοι ακούμε για τον Ιωσήφ, ας γίνουμε μιμητές της σωφροσύνης του.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Τίτον ἐπιστολήν
Ἀπὸ τούτων γοῦν αὐτῷ καὶ ἡ ἀρχὴ τῶν ἀγαθῶν ἐγένετο. Δεῖ γὰρ τὰ παρ᾽ ἡμῶν ὑπάρχειν πρότερον, καὶ τότε τὰ παρὰ τοῦ Θεοῦ. Ὅτι γὰρ τοσαύτῃ ἐκέχρητο φειδοῖ καὶ ἐπιμελείᾳ, εἶδε, φησὶ τοὺς εὐνούχους τοὺς ἐμβληθέντας ὑπὸ τοῦ Φαραὼ, τὸν ἀρχιοινοχόον, καὶ τὸν ἀρχισιτοποιὸν, καὶ εἶπε· Τί σκυθρωπὰ τὰ πρόσωπα ὑμῶν σήμερον; Καὶ οὐκ ἀπὸ τούτου μόνον, ἀλλὰ καὶ ἀφ᾽ ὧν ἐκεῖνοι ἐποίησαν, καταμαθεῖν ἔστι τὴν ἀρετὴν τοῦ ἀνδρός. Οὐ γὰρ ὡς βασιλέως ὄντες οἰκέται διέπτυσαν αὐτὸν, οὐχ ὡς ἐν ἀθυμίᾳ ὄντες διεκρούσαντο, ἀλλ᾽ ὡς ἀδελφῷ γνησίῳ καὶ συναλγεῖν εἰδότι πάντα αὐτῷ ἐξεκάλυπτον τὰ ἑαυτῶν. Ταῦτα δέ μοι πάντα εἴρηται, ὅτι κἂν ἐν δουλείᾳ, κἂν ἐν αἰχμαλωσίᾳ, κἂν ἐν δεσμωτηρίῳ, κἂν ὑπ᾽ αὐτὴν τὴν γῆν γένηται ὁ ἐνάρετος, οὐδὲν αὐτὸν καταγωνίσασθαι δυνήσεται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Από αυτά λοιπόν ξεκίνησε για εκείνον και η αρχή των αγαθών. Διότι πρέπει πρώτα να προηγούνται τα δικά μας έργα, και έπειτα να ακολουθούν οι δωρεές του Θεού. Το ότι πράγματι επεδείκνυε τέτοια στοργή και επιμέλεια, φαίνεται από το γεγονός ότι είδε, λέγει η Γραφή, τους ευνούχους που είχαν ριχθεί στη φυλακή από τον Φαραώ, τον αρχιοινοχόο και τον αρχισιτοποιό, και είπε: «Γιατί είναι σκυθρωπά τα πρόσωπά σας σήμερα;». Και όχι μόνο από το γεγονός αυτό, αλλά και από τα όσα έπραξαν εκείνοι, μπορεί κανείς να κατανοήσει την αρετή του ανδρός. Διότι δεν τον περιφρόνησαν, με τη σκέψη ότι ήταν υπηρέτες του βασιλιά, ούτε τον απέκρουσαν επειδή βρίσκονταν σε κατάσταση αθυμίας, αλλά σαν σε γνήσιο αδελφό, που ήξερε να συμπάσχει, του αποκάλυπταν όλα τους τα ζητήματα. Και όλα αυτά τα ανέφερα, για να καταδείξω ότι ο ενάρετος, είτε βρεθεί σε δουλεία, είτε σε αιχμαλωσία, είτε σε δεσμωτήριο, είτε ακόμη και κάτω από την ίδια τη γη, τίποτε δεν θα μπορέσει να τον καταβάλει.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες