Ἀπὸ τούτων γοῦν αὐτῷ καὶ ἡ ἀρχὴ τῶν ἀγαθῶν ἐγένετο. Δεῖ γὰρ τὰ παρ᾽ ἡμῶν ὑπάρχειν πρότερον, καὶ τότε τὰ παρὰ τοῦ Θεοῦ. Ὅτι γὰρ τοσαύτῃ ἐκέχρητο φειδοῖ καὶ ἐπιμελείᾳ, εἶδε, φησὶ τοὺς εὐνούχους τοὺς ἐμβληθέντας ὑπὸ τοῦ Φαραὼ, τὸν ἀρχιοινοχόον, καὶ τὸν ἀρχισιτοποιὸν, καὶ εἶπε· Τί σκυθρωπὰ τὰ πρόσωπα ὑμῶν σήμερον; Καὶ οὐκ ἀπὸ τούτου μόνον, ἀλλὰ καὶ ἀφ᾽ ὧν ἐκεῖνοι ἐποίησαν, καταμαθεῖν ἔστι τὴν ἀρετὴν τοῦ ἀνδρός. Οὐ γὰρ ὡς βασιλέως ὄντες οἰκέται διέπτυσαν αὐτὸν, οὐχ ὡς ἐν ἀθυμίᾳ ὄντες διεκρούσαντο, ἀλλ᾽ ὡς ἀδελφῷ γνησίῳ καὶ συναλγεῖν εἰδότι πάντα αὐτῷ ἐξεκάλυπτον τὰ ἑαυτῶν. Ταῦτα δέ μοι πάντα εἴρηται, ὅτι κἂν ἐν δουλείᾳ, κἂν ἐν αἰχμαλωσίᾳ, κἂν ἐν δεσμωτηρίῳ, κἂν ὑπ᾽ αὐτὴν τὴν γῆν γένηται ὁ ἐνάρετος, οὐδὲν αὐτὸν καταγωνίσασθαι δυνήσεται.
Μετάφραση
Από αυτά λοιπόν ξεκίνησε για εκείνον και η αρχή των αγαθών. Διότι πρέπει πρώτα να προηγούνται τα δικά μας έργα, και έπειτα να ακολουθούν οι δωρεές του Θεού. Το ότι πράγματι επεδείκνυε τέτοια στοργή και επιμέλεια, φαίνεται από το γεγονός ότι είδε, λέγει η Γραφή, τους ευνούχους που είχαν ριχθεί στη φυλακή από τον Φαραώ, τον αρχιοινοχόο και τον αρχισιτοποιό, και είπε: «Γιατί είναι σκυθρωπά τα πρόσωπά σας σήμερα;». Και όχι μόνο από το γεγονός αυτό, αλλά και από τα όσα έπραξαν εκείνοι, μπορεί κανείς να κατανοήσει την αρετή του ανδρός. Διότι δεν τον περιφρόνησαν, με τη σκέψη ότι ήταν υπηρέτες του βασιλιά, ούτε τον απέκρουσαν επειδή βρίσκονταν σε κατάσταση αθυμίας, αλλά σαν σε γνήσιο αδελφό, που ήξερε να συμπάσχει, του αποκάλυπταν όλα τους τα ζητήματα. Και όλα αυτά τα ανέφερα, για να καταδείξω ότι ο ενάρετος, είτε βρεθεί σε δουλεία, είτε σε αιχμαλωσία, είτε σε δεσμωτήριο, είτε ακόμη και κάτω από την ίδια τη γη, τίποτε δεν θα μπορέσει να τον καταβάλει.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες