Ἐλθόντες δὲ ὥσπερ ἐν ὁμοψυχίᾳ καὶ ὡς ἐν γνώμῃ μιᾷ, προσδέξεται μὲν ἱλαρῶς, εἰσοίσει δὲ ὥσπερ εἰς ἴδιον οἶκον, τουτέστι, τὴν Ἐκκλησίαν. Εἶτα διανίψων ὕδατι καθαρῷ, τῷ τῆς παλιγγενεσίας λουτρῷ, ἄρτῳ τε καὶ οἴνῳ διαθρέψει, Μυστικῶς ὁ λόγος. Πλὴν κἀκεῖνο πρὸς τούτῳ λέγωμεν· ἀνεγνωρίζετο μὲν γὰρ τοῖς ἀδελφοῖς ὁ Ἰωσὴφ ἄμα τῷ Βενιαμὶν ἀφιγμένοις, καὶ δὴ καὶ τραπέζης αὐτοὺς ἠξίου, καθάπερ ἔναγχος ἔφην. Κλῆρον δὲ οὐδένα δοὺς, ὅλως ἀποτρέχειν ἐκέλευε κατακομιοῦντας πρὸς αὐτὸν τὸν πατέρα, φημὶ δὴ τὸν Ἰακώβ. Ἐπειδὴ δὲ καταβέβηκε, καὶ ἤδη παρόντα τεθέαται τοῖς τέκνοις ὁμοῦ, τότε δὴ, τότε τὴν ἁπασῶν ἀρίστην ἀπένειμε γῆν. Σημεῖον δ᾽ ἂν γένοιτο καὶ τοῦτο σαφὲς, ὅτι δέξεται μὲν ὁ Χριστὸς τοὺς ἐξ Ἰσραὴλ ἐπιστρέφοντας ἐν ἐσχάτοις τοῦ αἰῶνος καιροῖς, συνόντος αὐτοῖς δηλονότι κατὰ τρόπον ὁμοψυχίας καὶ τοῦ νέου λαοῦ. Τοῦτο γὰρ, ὡς ἔφην, ὁ Βενιαμίν. Πλὴν οὐ δίχα τῶν ἁγίων Πατέρων ὁ ἐν ἐλπίσιν ἡμῖν ἀποδοθήσεται κλῆρος. Ὥσπερ γὰρ αὐτοὶ, καίτοι κατὰ πίστιν ἀποθανόντες, ὡς γοῦν ὁ σοφὸς ἔφη Παῦλος, «Οὐκ ἐκομίσαντο τὴν ἐπαγγελίαν, τοῦ Θεοῦ, περὶ ἡμῶν κρεῖττόν τι προβλεψαμένου, ἵνα μὴ χωρὶς ἡμῶν τελειωθῶσιν·» οὕτω καὶ ἡμεῖς περιμενοῦμεν τοὺς Πατέρας, ἵνα μὴ χωρὶς αὐτῶν τελειωθῶμεν.
Μετάφραση
Όταν δε έλθουν με απόλυτη ομοψυχία και με ένα κοινό φρόνημα, θα τους υποδεχθεί με χαρά και θα τους εισαγάγει σαν στον δικό του οίκο, δηλαδή στην Εκκλησία. Έπειτα, αφού τους πλύνει με καθαρό νερό, με το λουτρό της παλιγγενεσίας, θα τους θρέψει με άρτο και οίνο, σύμφωνα με τη μυστική έννοια του λόγου. Πλην όμως, ας προσθέσουμε και τούτο: ο Ιωσήφ αναγνωρίστηκε από τους αδελφούς του όταν έφτασαν μαζί με τον Βενιαμίν, και μάλιστα τους αξίωσε να παρακαθίσουν στο τραπέζι του, όπως ανέφερα προ ολίγου. Επειδή όμως δεν τους έδωσε κανέναν κλήρο, τους διέταξε να αναχωρήσουν αμέσως για να φέρουν σε αυτόν τον πατέρα τους, εννοώ τον Ιακώβ. Όταν δε κατέβηκε εκείνος, και τον είδε πλέον παρόντα μαζί με τα τέκνα του, τότε ακριβώς τους απένειμε την καλύτερη από όλες τις γαίες. Αυτό θα μπορούσε να αποτελεί και σαφές σημείο ότι ο Χριστός θα δεχθεί αυτούς από τον Ισραήλ που θα επιστρέψουν στους έσχατους καιρούς του αιώνος, έχοντας μαζί τους, βεβαίως με πνεύμα ομοψυχίας, και τον νέο λαό. Διότι αυτό, όπως είπα, συμβολίζει ο Βενιαμίν. Πλην όμως, ο κλήρος για τον οποίο ελπίζουμε δεν θα μας αποδοθεί χωρίς τους αγίους Πατέρες. Διότι, όπως ακριβώς εκείνοι, αν και πέθαναν έχοντας την πίστη, όπως είπε ο σοφός Παύλος, «δεν έλαβαν την επαγγελία, διότι ο Θεός είχε προβλέψει κάτι καλύτερο για εμάς, ώστε να μην τελειωθούν χωρίς εμάς»· έτσι και εμείς θα περιμένουμε τους Πατέρες, ώστε να μην τελειωθούμε χωρίς αυτούς.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες