Πῶς τοῦ Ἰακὼβ δύο παῖδας ἐκ τῆς Ῥαχὴλ ἐσχηκότος, τὸν Ἰωσὴφ καὶ τὸν Βενιαμείν, εἶτα γενεαλογῶν τοὺς ἀπὸ τοῦ Ἰακὼβ ὁ Μωσῆς ‘ἐγένοντο δέ’, φησίν, ‘υἱοὶ Βάλλα, Γηρὰ καὶ Νοεμὰν καὶ Ἀγχεῖς καὶ Ῥὼς καὶ Ἡαμφὶν καὶ Ὀμφιμίν, Γηρὰ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀράδ’, εἶτα ἐπάγει ‘οὗτοι υἱοὶ Ῥαχὴλ οὓς ἔτεκεν τῷ Ἰακώβ’; τῆς οὖν Ῥαχὴλ τὸν Ἰωσὴφ καὶ τὸν Βενιαμεὶν μόνους τεκούσης, πῶς τούτους ἡ Γένεσις λέγει τῆς Ῥαχὴλ τεχθῆναι τῷ Ἰακώβ; Αὐτὴ ἑαυτὴν διερμηνεύει τῶν ἱερῶν ἡμῶν λογίων ἡ γραφή· γενεαλογήσασα γὰρ τοὺς παῖδας τοῦ Ἰακώβ, καὶ μὴ μέχρι τῶν παίδων τὴν ἱστορίαν περιγράψασα, παρεκταθεῖσα δὲ καὶ πρός γε τὴν τρίτην γενεάν, καταλέγει μὲν τοὺς ἀπὸ τῶν ἐκγόνων γεγενημένους παῖδας τετάρτην γενεάν, οὐ μὴν εἰς αὐτούς γε τοὺς προσεχῶς γεγεννηκότας τοῦ πλήθους ἀναβιβάζει τὴν αἰτίαν, ἀλλ’ εἰς τὸ πρῶτον αἴτιον, ἐξ οὗ καὶ αὐτοὶ πληθυνόμενοι προῆλθον καὶ πρὸς ὃν αἱ ἐπαγγελίαι τὴν τοῦ γένους εἰς πλῆθος ἐχρησμολόγουν ἐπίδοσιν.
Μετάφραση
Πώς, ενώ ο Ιακώβ είχε αποκτήσει δύο παιδιά από τη Ραχήλ, τον Ιωσήφ και τον Βενιαμίν, έπειτα ο Μωυσής, καταγράφοντας τη γενεαλογία των απογόνων του Ιακώβ, αναφέρει: «έγιναν δε», λέει, «γιοι του Βάλλα, ο Γηρά και ο Νοεμάν και ο Αγχείς και ο Ρως και ο Ηαμφίν και ο Ομφιμίν, ο δε Γηρά γέννησε τον Αράδ», και έπειτα προσθέτει «αυτοί είναι οι γιοι της Ραχήλ που γέννησε στον Ιακώβ»; Εφόσον, λοιπόν, η Ραχήλ γέννησε μόνο τον Ιωσήφ και τον Βενιαμίν, πώς η Γένεση λέει ότι αυτοί γεννήθηκαν από τη Ραχήλ στον Ιακώβ; Η Γραφή των ιερών μας λογίων ερμηνεύει η ίδια τον εαυτό της. Διότι, αφού κατέγραψε τη γενεαλογία των παιδιών του Ιακώβ, και δεν περιόρισε την ιστορία μόνο μέχρι τα παιδιά, αλλά επεκτάθηκε και προς την τρίτη γενιά, απαριθμεί μεν τα παιδιά που γεννήθηκαν από τους απογόνους ως τέταρτη γενιά, όμως δεν ανάγει την αιτία του πλήθους σε αυτούς ακριβώς που τους γέννησαν άμεσα, αλλά στο πρώτο αίτιο, από το οποίο και αυτοί πολλαπλασιαζόμενοι προήλθαν και προς το οποίο οι υποσχέσεις προφήτευαν την αύξηση του γένους σε μεγάλο πλήθος.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες