Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 5:11

Είπε δε στις γυναίκες του Αδά και Σελλά: «Ακούστε τη φωνή μου, γυναίκες του Λάμεχ· δώστε προσοχή στα λόγια μου· διότι σκότωσα άνδρα προκαλώντας τραύμα στον εαυτό μου, και νέο προκαλώντας μώλωπα στον εαυτό μου· διότι εάν η εκδίκηση για τον Κάιν είναι επταπλάσια, για τον Λάμεχ είναι εβδομήντα επτά φορές.» Έχεις, λοιπόν, με αυτά σαφή την αφήγηση της γενεαλογίας από τον Κάιν. Ας δούμε και ποια ήταν η γενεαλογία από τον Σηθ. Έχει γραφτεί δε πάλι ως εξής: «Έζησε δε ο Σηθ διακόσια πέντε έτη, και γέννησε τον Ενώς»· για τον οποίο η ιερή Γραφή λέει: «Αυτός ήλπισε να επικαλείται το όνομα Κυρίου του Θεού.» Και έγιναν όλες οι ημέρες του Σηθ εννιακόσια δώδεκα έτη, και πέθανε. Και έζησε ο Ενώς εκατόν ενενήντα έτη, και γέννησε τον Καϊνάν· και έγιναν όλες οι ημέρες του Ενώς εννιακόσια πέντε έτη, και πέθανε. Και έζησε ο Καϊνάν εκατόν εβδομήντα έτη, και γέννησε τον Μαλελεήλ.

Διότι ο Αδάμ γεννά τον Σηθ κατά τη μορφή του και κατ' εικόνα του. Για να μην νομίσει κανείς ότι άλλος ήταν εκείνος που πλάστηκε και άλλοι εκείνοι που γεννήθηκαν, για αυτό τον λόγο λέει η Γραφή: «κατά τη μορφή του και κατ' εικόνα του». Ο Σηθ δε γεννά τον Ενώς, ο Ενώς τον Καϊνάν, ο Καϊνάν τον Μαλελεήλ, ο Μαλελεήλ τον Ιάρεδ και ο Ιάρεδ τον Ενώχ, ο Ενώχ τον Μαθουσάλα, ο Μαθουσάλας τον Λάμεχ, ο Λάμεχ τον Νώε, και έγινε ο κατακλυσμός, όχι αλληγορικά αλλά πραγματικά, και χάθηκε κάθε ψυχή, ενώ απέμειναν «οκτώ ψυχές» ανθρώπων. Εάν πάλι ακούσεις για ψυχές, μην νομίσεις ότι στερούνταν σωματικού πλάσματος. Διότι από το ένα συστατικό στοιχείο ονομάζεται ολόκληρος ο άνθρωπος. Λέει δηλαδή η Γραφή: «Κατέβηκε ο Ιακώβ στην Αίγυπτο με εβδομήντα πέντε ψυχές», όχι επειδή οι ψυχές ακολουθούσαν χωρίς σώματα, αλλά μαζί με τα σώματα· συνεπώς, ολόκληρο τον άνθρωπο τον ονόμασε ψυχές. Και «ήμασταν στο πλοίο περίπου ογδόντα ψυχές», λέει ο Λουκάς, ο οποίος συνέγραψε τις Πράξεις των Αποστόλων. Και η συνήθεια συνηθίζει να αποκαλεί τους δούλους σώματα. Είναι κύριος, λέει, εκατό σωμάτων· τα οποία όμως έχουν και ψυχές. Επειδή δε η εξουσία των ανθρώπων κυριεύει τα σώματα αλλά όχι τις ψυχές, για τον λόγο αυτόν εύλογα αποκάλεσαν τους δούλους σώματα (που συνυπάρχουν) με τις ψυχές, για να υποδείξουν τη χρήση των σωμάτων. Και εξήλθε ο Νώε από την κιβωτό, έχοντας γεννήσει τον Σημ, τον Χαμ και τον Ιάφεθ.

Διότι ανέμενε την παρουσία του Χριστού, όπως λέγει: «για σένα έχει γραφτεί ότι θα δώσει εντολή στους αγγέλους του για σένα και θα σε σηκώσουν στα χέρια τους». Επειδή άκουγε πάντοτε τους προφήτες να εξαγγέλλουν την παρουσία του Χριστού, και ότι θα υπάρξει λύτρωση για όσους αμάρτησαν και μετανοούν μέσω του Χριστού, νόμιζε ότι θα τύχαινε κάποιου ελέους. Όταν όμως είδε ο άθλιος ότι ο Χριστός δεν αποδέχθηκε την επιστροφή του προς σωτηρία, άνοιξε το στόμα του και ξέρασε βλασφημία κατά του ίδιου του Δεσπότη, εμφυτεύοντας στους ανθρώπους την υπόνοια να αρνούνται μεν τον υπαρκτό, και να αναζητούν τον ανύπαρκτο. Έτσι λοιπόν, και αυτοί θα ελεγχθούν ως απολύτως εξαπατημένοι. Διότι ο Σηθ πέθανε και τα έτη της ζωής του έχουν καταγραφεί. Αφού έζησε εννιακόσια δώδεκα έτη, απέδωσε το κοινό χρέος, έχοντας γεννήσει υιούς και θυγατέρες, όπως αναφέρει η Θεία Γραφή. Κατά διαδοχή δε, το παιδί του, που ονομαζόταν Ενώς, αφού έζησε και αυτός εννιακόσια πέντε έτη εγκατέλειψε τον παρόντα βίο, έχοντας γεννήσει υιούς και θυγατέρες, όπως καταγράφει το ίδιο βιβλίο της αλήθειας. 10.

Έπειτα η Γραφή εξηγεί τη μακροζωία, και αριθμεί τα έτη εκείνων των ανθρώπων, και αναφέρει ότι: «Έζησε ο Αδάμ εννιακόσια τριάντα έτη και πέθανε». Ο Σηθ εννιακόσια δώδεκα έτη και πέθανε. Ο Ενώς εννιακόσια πέντε έτη και πέθανε. Ο Καϊνάν εννιακόσια δέκα έτη και πέθανε. Ο Μαλελεήλ οκτακόσια ενενήντα πέντε έτη και πέθανε. Ο Ιάρεδ εννιακόσια εξήντα δύο έτη και πέθανε. Αυτός έζησε περισσότερο από όλους, και ξεπέρασε τον Αδάμ κατά τριάντα δύο έτη, αλλά και πάλι πέθανε. Ο Ενώχ τριακόσια εξήντα πέντε έτη. Για αυτόν η Γραφή δεν ανέφερε ότι πέθανε, αλλά ότι μετά τη γέννηση του Μαθουσάλα «ευαρέστησε τον Θεό και μετατέθηκε, και δεν βρισκόταν πια, διότι τον μετέθεσε ο Θεός».