Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 5:18

«Και έζησε ο Ιαρέδ εκατόν εξήντα δύο έτη και γέννησε τον Ενώχ»· έπειτα λέει: «Και ευαρέστησε ο Ενώχ στον Θεό και δεν βρισκόταν πλέον, διότι τον μετέθεσε ο Θεός». Παρατήρησε, λοιπόν, πριν απ' όλα τα άλλα, ότι ονομάζονται μεν οι απόγονοι του Κάιν και προχωρά η αφήγηση για τη διαδοχή των γενεών. Όμως, δεν αναφέρεται σαφώς σε πόσο αριθμό ετών εκτείνεται ο χρόνος της ζωής του καθενός, όπως ακριβώς συμβαίνει με τους απογόνους του Σηθ. Διότι εκεί έχει καταγραφεί με ακρίβεια ο χρόνος του καθενός, πώς και πόσο έζησε, και πριν από τη γέννηση των παιδιών του, και μετά από αυτό· και μάλιστα λεπτομερώς και με ακρίβεια μπορεί κανείς να τα μάθει αυτά από τις ιερές Γραφές.

Και έζησε ο Ιάρεδ εκατόν εξήντα δύο... Άκουσα κάποια ιουδαϊκή αίρεση να λέει: αν ο Κύριος ήλθε για να καταργήσει τον θάνατο, πώς ο Ενώχ δεν πέθανε, ούτε ο Ηλίας; Και αν στο πρόσωπο του Ενώχ, λέει, είχε καταργηθεί, άρα ο Ενώχ και ο Ηλίας είναι ανώτεροι του Χριστού. Και αν ο Ηλίας και ο Ενώχ πριν από τον Χριστό κατοίκησαν στον παράδεισο και τον ουρανό, ποια είναι η ανάγκη της ανάστασης του Χριστού, και τι περισσότερο προσέφερε ή απέκτησε ο Χριστός; Απαντώ με συντομία: ο Χριστός ήλθε για τον Αδάμ που είχε υποστεί τον θάνατο, και όχι για τον Ηλία, ο οποίος διαφυλάσσεται για κάποια διακονία.

Διότι ο Αδάμ γεννά τον Σηθ κατά τη μορφή του και κατ' εικόνα του. Για να μην νομίσει κανείς ότι άλλος ήταν εκείνος που πλάστηκε και άλλοι εκείνοι που γεννήθηκαν, για αυτό τον λόγο λέει η Γραφή: «κατά τη μορφή του και κατ' εικόνα του». Ο Σηθ δε γεννά τον Ενώς, ο Ενώς τον Καϊνάν, ο Καϊνάν τον Μαλελεήλ, ο Μαλελεήλ τον Ιάρεδ και ο Ιάρεδ τον Ενώχ, ο Ενώχ τον Μαθουσάλα, ο Μαθουσάλας τον Λάμεχ, ο Λάμεχ τον Νώε, και έγινε ο κατακλυσμός, όχι αλληγορικά αλλά πραγματικά, και χάθηκε κάθε ψυχή, ενώ απέμειναν «οκτώ ψυχές» ανθρώπων. Εάν πάλι ακούσεις για ψυχές, μην νομίσεις ότι στερούνταν σωματικού πλάσματος. Διότι από το ένα συστατικό στοιχείο ονομάζεται ολόκληρος ο άνθρωπος. Λέει δηλαδή η Γραφή: «Κατέβηκε ο Ιακώβ στην Αίγυπτο με εβδομήντα πέντε ψυχές», όχι επειδή οι ψυχές ακολουθούσαν χωρίς σώματα, αλλά μαζί με τα σώματα· συνεπώς, ολόκληρο τον άνθρωπο τον ονόμασε ψυχές. Και «ήμασταν στο πλοίο περίπου ογδόντα ψυχές», λέει ο Λουκάς, ο οποίος συνέγραψε τις Πράξεις των Αποστόλων. Και η συνήθεια συνηθίζει να αποκαλεί τους δούλους σώματα. Είναι κύριος, λέει, εκατό σωμάτων· τα οποία όμως έχουν και ψυχές. Επειδή δε η εξουσία των ανθρώπων κυριεύει τα σώματα αλλά όχι τις ψυχές, για τον λόγο αυτόν εύλογα αποκάλεσαν τους δούλους σώματα (που συνυπάρχουν) με τις ψυχές, για να υποδείξουν τη χρήση των σωμάτων. Και εξήλθε ο Νώε από την κιβωτό, έχοντας γεννήσει τον Σημ, τον Χαμ και τον Ιάφεθ.

Και έζησε ο Καϊνάν εκατόν εβδομήντα έτη και γέννησε τον Μαλελεήλ. Και έζησε ο Μαλελεήλ εκατόν εξήντα πέντε έτη και γέννησε τον Ιάρεδ. Και έζησε ο Ιάρεδ εκατόν εξήντα δύο έτη και γέννησε τον Ενώχ. Και έζησε ο Ενώχ εκατόν εξήντα πέντε έτη και γέννησε τον Μαθουσάλα.

Ο Μαλελεήλ, σε ηλικία 165 ετών, γέννησε τον Ιάρεδ, και έζησε ακόμη 730 έτη, μέχρι το 48ο έτος του Νώε· ζώντας συνολικά 895 έτη. Ο Ιάρεδ, σε ηλικία 162 ετών, γέννησε τον Ενώχ και έζησε ακόμη 800 έτη, μέχρι το 85ο έτος του Νώε· ζώντας συνολικά 962 έτη.

Ο Σηθ, όταν έγινε διακοσίων πέντε ετών, γέννησε τον Ενώς. Ο Ενώς, όταν έγινε εκατόν ενενήντα ετών, γέννησε τον Καϊνάν. Ο Καϊνάν, όταν έγινε εκατόν εβδομήντα ετών, γέννησε τον Μαλελεήλ. Ο Μαλελεήλ, όταν έγινε εκατόν εξήντα πέντε ετών, γέννησε τον Ιάρεδ. Ο Ιάρεδ, όταν έγινε εκατόν εξήντα δύο ετών, γέννησε τον Ενώχ.