Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 6:14

3. Εφόσον, λοιπόν, τα γένη αναμείχθηκαν μεταξύ τους και όλοι είχαν εκτραπεί σε αχαλίνωτη αμαρτία: «Είδε», λέει, «ο Κύριος ο Θεός ότι πληθύνθηκαν οι κακίες των ανθρώπων πάνω στη γη, και καθένας διανοείται στην καρδιά του επιμελώς πονηρά πράγματα όλες τις ημέρες, και ενθυμήθηκε ο Θεός», δηλαδή μετανόησε· και σύμφωνα με άλλη μετάφραση, εννοώ του Ακύλα: «Ότι δημιούργησε τον άνθρωπο πάνω στη γη, και διαλογίστηκε, και είπε: Θα εξαλείψω τον άνθρωπο που δημιούργησα από το πρόσωπο της γης· από άνθρωπο μέχρι κτήνος, και από τα ερπετά μέχρι τα πετεινά του ουρανού· διότι μετανόησα που τους δημιούργησα. Ο Νώε όμως βρήκε χάρη ενώπιον του Κυρίου του Θεού». Κατανοείς ότι επιθυμεί την εξάλειψη κάθε ανθρώπου. Επειδή όμως ο Νώε κοσμούνταν με τους τρόπους της ευσέβειας, σπλαχνίζεται μόνο αυτόν· και δεν τον καταστρέφει μαζί με τους άλλους, αλλά τον διασώζει πανοικί. Και του λέει λοιπόν: «Ο καιρός κάθε ανθρώπου έφτασε ενώπιόν μου, διότι η γη γέμισε αδικία εξαιτίας τους, και ιδού εγώ θα τους καταστρέψω μαζί με τη γη. Φτιάξε, λοιπόν, για τον εαυτό σου μια κιβωτό από τετράγωνα ξύλα· θα φτιάξεις χωρίσματα μέσα στην κιβωτό και θα την αλείψεις με άσφαλτο εσωτερικά και εξωτερικά. Και έτσι θα φτιάξεις την κιβωτό: τριακοσίων πήχεων το μήκος της κιβωτού, και πενήντα πήχεων το πλάτος, και τριάντα πήχεων το ύψος της».

Διότι αυτή ήταν η φωνή που καταρτίζει ελάφους, η οποία δόθηκε στον κόσμο διά των αγίων αποστόλων και ευαγγελιστών για να καταπατήσει την εναντιότητα του διαβόλου· εκ των οποίων ο άγιος Ιωάννης αντιτάχθηκε τα μέγιστα και ήλεγξε τη δύναμη των πλανεμένων και των οφιόμορφων. 2. Αλλά τέτοιου είδους άνθρωποι δεν θα επικρατήσουν μέσα στην κιβωτό. Διότι ο άγιος Νώε λαμβάνει την εντολή, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, να την ασφαλίσει, όπως του λέει: «θα την αλείψεις με άσφαλτο εσωτερικά και εξωτερικά», για να δείξει τον τύπο της αγίας Εκκλησίας του Θεού, εφόσον η άσφαλτος έχει τη δύναμη να αποδιώκει τα δεινά και ολέθρια ερπετώδη διδάγματα· διότι όπου θυμιάζεται η άσφαλτος, δεν μπορεί να σταθεί φίδι. Τους νάρκωσε, λοιπόν, το άγιο θυμίαμα του στύρακα και αποφεύγουν την ευωδία του, όπως και η δύναμη του αβροτόνου είτε της λιβανωτίδος, η οποία φύτρωσε εναντίον του ίδιου του όφεως και εβλάστησε πάνω από τη φωλιά του. Διότι εκεί όπου ο Εβίων και ο Κήρινθος και οι περί αυτούς κήρυτταν από εριστικότητα τον Χριστό ως ψιλό άνθρωπο, εννοώ δε στην Ασία, εκεί το Άγιο Πνεύμα ανέτειλε στον κόσμο αυτή την άγια βοτάνη ή τον θάμνο, που αποδίωξε τον όφι και κατέλυσε την τυραννία του διαβόλου.

Διότι αυτό δεν του ήταν ακόμη φανερό. Για να μην ταράζεται, λοιπόν, ο λογισμός του, αλλά να μπορέσει να βρει κάποια μικρή παρηγοριά σε ένα τέτοιο μέγεθος αθυμίας, επειδή του εξήγησε την υπερβολή της κακίας τους και ότι επείγει πλέον ο καιρός που απαιτεί να υποστούν αυτοί βαθιά τομή, του λέει: «Εκείνους μεν θα τους περιμένει κοινός όλεθρος, εσύ όμως φτιάξε για τον εαυτό σου κιβωτό». Τι σημαίνει «Εσύ όμως»; Επειδή δεν έγινες κοινωνός της κακίας τους, αλλά διένυσες ολόκληρο τον βίο σου με αρετή, γι' αυτό σε προστάζω να κατασκευάσεις κιβωτό. Από ξύλα τετράγωνα, άσηπτα.

«Το τέλος κάθε ανθρώπου έχει φτάσει ενώπιόν μου, διότι η γη γέμισε από την αδικία τους, και ιδού, εγώ θα καταστρέψω αυτούς και τη γη». Εσύ όμως· «Κάνε για τον εαυτό σου μια κιβωτό από τετράγωνα ξύλα». Έπειτα τον διατάζει για τα μέτρα της και την κατασκευή της, να την κάνει με δύο και τρεις ορόφους και με χωρίσματα, «τριακοσίων πήχεων το μήκος, πενήντα το πλάτος και τριάντα το ύψος». Και να την τελειώσει προς τα πάνω σε έναν πήχυ, και «να την αλείψει με άσφαλτο εσωτερικά και εξωτερικά» και να βάλει «από τα πλάγια την πόρτα», και να εισέλθει σε αυτήν αυτός με όλη την οικογένειά του. «Και από κάθε κτήνος και πτηνό και ερπετό και θηρίο, ανά επτά από τα καθαρά, ανά δύο από τα μη καθαρά», να μπουν μαζί του μέσα στην κιβωτό, για να διατηρήσουν σπέρμα πάνω στη γη μετά τον κατακλυσμό, και να συγκεντρώσει στην κιβωτό για τον εαυτό του και για εκείνα τα κατάλληλα φαγώσιμα τρόφιμα. Και όπως ακριβώς διέταξε ο Κύριος ο Θεός τον Νώε, έτσι τα έκανε όλα.

Τι έπρεπε λοιπόν να κάνει για αυτούς και δεν το έκανε; Τους έπλασε, τους πλήθυνε, τους χάρισε την απόλαυση αμέτρητων αγαθών, τους ανέχθηκε όταν αμαρτάναν, και όταν μολύνθηκαν μαζί με εκείνες τις θυγατέρες του Κάιν δεν τους χτύπησε αμέσως, αλλά με μακροθυμία τους ανέχθηκε για εκατόν είκοσι χρόνια, έστω και αν τα είκοσι χρόνια τα αναίρεσε η κορύφωση της κακίας τους. Διότι, εκείνους που δεν τους ωφέλησαν τα εκατό χρόνια, τι επρόκειτο να τους ωφελήσουν τα είκοσι; Και ποιο είναι το κέρδος μιας ζωής που γίνεται πρόξενος αιώνιας κολάσεως; Καθιστά λοιπόν τον Νώε κήρυκα σε αυτούς για την απειλή της αγανάκτησής Του. Κατασκευάζοντας δε την κιβωτό και διδάσκοντας έμπρακτα την έλευση του κατακλυσμού, κηρύττοντάς τους όσα άκουσε από τον Θεό, ότι η γη διεφθάρη και γέμισε από την αδικία των ανθρώπων, και ότι ήρθε ο καιρός της καταστροφής κάθε ανθρώπου, και ότι η γη θα καταστραφεί με κατακλυσμό πολλών υδάτων, και γενικώς κηρύττοντάς τους όσα άκουσε από τον Θεό, εκείνοι τον αποκαλούσαν φλύαρο και απατημένο γέροντα. Γι' αυτό και ο Θεός δικαίως τους κατέστρεψε ολοσχερώς, ώστε και τη δική τους κακία να τερματίσει και εμάς που τα ακούμε αυτά να μας αποτρέψει από το να αμαρτάνουμε, ακούγοντας πώς η αμαρτία έγινε αιτία πανωλεθρίας των ανθρώπων και κάθε σάρκας. Γι' αυτό και παρακαλώ όλους όσους ακούν αυτά τα θεία και αψευδή λόγια, να προφυλάσσουν τους εαυτούς τους από τη θεομίσητη και ολέθρια αμαρτία.

Κατασκευάζει μέσα σε αυτήν φωλιές πτηνών και καταλύματα θηρίων, όπως ακριβώς είναι γραμμένο: τους χώρους γύρω από τα υπερώα, κατώγεια, διώροφα ως καταφύγιο για τα κτήνη, παρομοίως και τριώροφα για τα πτηνά και τα ερπετά, εκτελώντας τα πάντα με πίστη, για να μην παρακούσει τα λόγια του Θεού και βρεθεί υπόλογος, ωσάν να μην κραυγάζει προς Αυτόν: Λύτρωσε τους πάντες από την οργή ...