Πατερικές αναφορές στο ΑΒΒΑΚΟΥΜ 1:11

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

τότε μεταβαλεῖ τὸ πνεῦμα καὶ διελεύσεται καὶ ἐξιλάσεται· αὕτη ἡ ἰσχὺς τῷ Θεῷ μου.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
Εἷλε δὲ καὶ ὁ σατανᾶς τὸν Ἰσραὴλ αἰχμάλωτον ἀπειθήσαντα τῷ Χριστῷ, καὶ τρυφὴ γεγόνασιν αὐτῷ πάντες οἱ ἡγούμενοι, καὶ τῇ τῆς ἱερωσύνης ἐπαυχοῦντες δόξῃ, οὓς καὶ τυράννους εἰπεῖν οὐκ ἀκαλλὲς οἶμαί που, διάτοι τὸ προεστάναι λαῶν, καὶ ἐν πολλῇ κεῖσθαι δόξῃ καὶ δυναστείᾳ τῇ κατ᾽ αὐτῶν. ἀλλ᾽ οὐκ ἂν ἐγένοντο παίγνια δυστροπίας διαβολικῆς, εἰ ταῖς τοῦ Σωτῆρος ἐντολαῖς ἠκολούθουν, καὶ τὴν πίστιν τετηρήκασι, καὶ τὸν διὰ Πνεύματος ἁγιασμόν. ἦ γὰρ ἂν ἔφη καὶ αὐτοῖς ὁ τῶν ὅλων Σωτὴρ ὁ πάντα τιθεὶς ὑπὸ πόδας ἐχθρόν “Ἰδοὺ δέδωκα ὑμῖν πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ ”σκορπίων καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ. <Τότε μεταβαλεῖ τὸ πνεῦμα, καὶ διελεύσεται καὶ ἐξιλάσεται.> Ὅτι μὴ εἰς ἅπαν ἀπολεῖται τὸ γένος τὸ ἐξ Ἰσραὴλ, μήτε μὴν εἰς αἰῶνα περιοφθήσεται, ἀλλ᾽ ἔσται τις αὐτοῖς καιρὸς εὐημερίας, καὶ λύσις τῆς ἀνηκέστου συμφορᾶς οἴκαδέ τε ἀνακεκομισμένοις, καὶ τοῦ τῆς δουλείας ἀποῤῥαγέντος ζυγοῦ, δίδωσι νοεῖν, ὡς ἐν πνεύματος μεταβολῇ, τουτέστιν ἐν μετασκέψει τε καὶ ἑτεροβουλίᾳ γενήσεσθαι λέγων τὸν τῶν ὅλων Δεσπότην.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και ο σατανάς συνέλαβε αιχμάλωτο τον Ισραήλ επειδή απείθησε στον Χριστό, και έγιναν λεία του όλοι οι ηγέτες, και όσοι καυχιόνταν για τη δόξα της ιερωσύνης τους οποίους νομίζω πως δεν είναι άστοχο να τους ονομάσουμε και τυράννους, εξαιτίας ακριβώς του ότι προΐσταντο των λαών και περιβάλλονταν από μεγάλη δόξα και εξουσία πάνω τους. Όμως, δεν θα γίνονταν παιχνίδια της διαβολικής διαστροφής, εάν ακολουθούσαν τις εντολές του Σωτήρα και είχαν τηρήσει την πίστη και τον αγιασμό δια του Πνεύματος. Διότι τότε ο Σωτήρας των πάντων, που θέτει κάθε εχθρό κάτω από τα πόδια, θα έλεγε και σε αυτούς: «Ιδού, σας έχω δώσει την εξουσία να πατάτε πάνω σε φίδια και σκορπιούς και πάνω σε όλη τη δύναμη του εχθρού». <Τότε θα μεταβάλει το πνεύμα, και θα διέλθει και θα εξιλεωθεί.> Το ότι δεν θα καταστραφεί ολοσχερώς το γένος του Ισραήλ, ούτε βέβαια θα παραμεληθεί αιώνια, αλλά θα υπάρξει γι' αυτούς κάποια εποχή ευημερίας και λύτρωση από την αγιάτρευτη συμφορά με την επιστροφή τους στην πατρίδα και τη συντριβή του ζυγού της δουλείας, μας δίνει να το κατανοήσουμε λέγοντας ότι ο Δεσπότης των πάντων θα βρεθεί σε μεταβολή πνεύματος, δηλαδή σε αναθεώρηση και αλλαγή απόφασης.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
καὶ οὔτι πού φαμεν ὅτι τῆς ἤδη γεγενημένης ἐπ᾽ αὐτοῖς καταψηφιεῖται βουλῆς, ὡς οὐκ ἂν ἐχούσης ἐφ᾽ ἑαυτῇ τὸ εὖ γεγενῆσθαι τότε, ἐκεῖνο δὲ μᾶλλον, ὅτι τὴν ἀποχρῶσαν δίκην αἰτήσας, καὶ ἀναλόγως τοῖς πταίσμασι τὴν κόλασιν ἐπενεγκὼν, μεταχωρήσει πρὸς ἔλεον, καὶ διελεύσεται τὴν ὀργὴν, ἔσται δὲ καὶ ἵλεως τοῖς πεπονηκόσι. δηλοῖ γὰρ οἶμαι τουτὶ τὸ ἐξιλάσεται. <Αὕτη ἡ ἰσχὺς τῷ Θεῷ μου. οὐχὶ σὺ ἀπ᾽ ἀρχῆς Κύριος ὁ Θεὸς ὁ ἅγιός μου; καὶ οὐ μὴ ἀποθάνωμεν.> Ἐπαγγειλαμένου Θεοῦ τὸ κατοικτειρήσειν αὐτοὺς, καὶ τῶν σκυθρωπῶν τὴν ἐπί γε τὰ ἀμείνω μετάστασιν προαπηγγελκότος, ἐκ περιχαρείας ὁ Προφήτης μονονουχὶ καὶ ἀνασκιρτᾷ λέγων, ὡς οὐκ ἂν ἑτέρῳ τῳ πρέποι τὸ ἀνακομίσαι τὸν Ἰσραὴλ, καὶ ἀπαλλάξαι δεσμῶν καὶ δουλείας, καὶ κατελεῆσαι συντετριμμένον, πλὴν ὅτι μόνῳ Θεῷ, τῷ πάντα εὐκόλως ἰσχύοντι κατορθοῦν, καὶ καταλεαίνοντι μὲν τὸ τραχὺ, καταστορνῦντι δὲ ὥσπερ τὸ ὑψοῦ τε καὶ ἄναντες, ᾧπερ ἂν λέγοιτο παρὰ παντὸς ἁγίου “Πάντα δύνασαι, καὶ οὐδέν σοι ἀδυνα- ”τεῖ.” εἶτά φησιν ὁ Προφήτης Οὐχὶ σὺ ἀπ᾽ ἀρχῆς Κύριος ὁ Θεὸς ὁ ἅγιός μου; καὶ οὐ μὴ ἀποθάνωμεν. εἰ γὰρ καὶ ἠπάτηται, φησὶν, ὁ Ἰσραὴλ, καὶ πρὸς πλάνησιν παρεκομίσθη καὶ ψευδολατρείας ἀλλοκότους, ἀλλ᾽ ἦσθα σὺ πάλιν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς, ὁ καὶ πάλαι πταίοντας κατοικτείρων ὡς ἅγιος, καὶ ἀνωλέθρους διατηρῶν, καὶ οὐκ ἐφιεὶς εἰσάπαν ἀπολέσθαι τὸν Ἰσραήλ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και βέβαια δεν λέμε ότι θα ακυρώσει την απόφαση που έχει ήδη ληφθεί εναντίον τους, σαν να μην ήταν σωστή όταν λήφθηκε τότε, αλλά μάλλον εκείνο, ότι αφού απαιτήσει την επαρκή τιμωρία, και επιβάλλοντας την ποινή ανάλογα με τα σφάλματα, θα στραφεί προς το έλεος και θα παύσει την οργή του, και θα γίνει ίλεως σε αυτούς που έχουν υποφέρει. Διότι νομίζω ότι αυτό δηλώνει η φράση «θα εξιλεωθεί». «Αυτή είναι η ισχύς στον Θεό μου. Δεν είσαι εσύ από την αρχή Κύριος ο Θεός, ο άγιός μου; Και δεν πρόκειται να πεθάνουμε.» Επειδή ο Θεός υποσχέθηκε ότι θα τους σπλαχνιστεί και προανήγγειλε τη μεταβολή των θλιβερών προς το καλύτερο, ο Προφήτης από υπερβολική χαρά σχεδόν σκιρτά λέγοντας ότι σε κανέναν άλλον δεν θα ταίριαζε να επαναφέρει τον Ισραήλ, να τον απαλλάξει από τα δεσμά και τη δουλεία, και να τον ελεήσει συντετριμμένο, παρά μόνο στον Θεό, ο οποίος έχει τη δύναμη να κατορθώνει τα πάντα με ευκολία, και να εξομαλύνει τα τραχιά και να ισοπεδώνει κάθε τι ψηλό και ανηφορικό, προς τον οποίο θα μπορούσε να ειπωθεί από κάθε άγιο: «Τα πάντα δύνασαι και τίποτα δεν σου είναι αδύνατο». Έπειτα λέει ο Προφήτης: «Δεν είσαι εσύ από την αρχή Κύριος ο Θεός, ο άγιός μου; Και δεν πρόκειται να πεθάνουμε». Διότι αν και εξαπατήθηκε, λέει, ο Ισραήλ, και παρασύρθηκε στην πλάνη και σε αλλόκοτες ψευδολατρείες, όμως εσύ ήσουν και πάλι ο Θεός των όλων, ο οποίος και στο παρελθόν σπλαγχνιζόσουν ως άγιος εκείνους που έσφαλαν, και τους διατηρούσες αλώβητους, και δεν επέτρεπες να χαθεί ολοκληρωτικά ο Ισραήλ.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες