Πατερικές αναφορές στο ΑΒΒΑΚΟΥΜ 2:9

Είναι ίσα και για τους δύο τα εγκλήματα, αδελφά τα αμαρτήματα, και συγγενική, τρόπον τινά, η αγριότητα και η απέναντι σε όλους σκληρότητα. Διότι κατέστρεψαν χώρες και πόλεις, ο μεν σαρκικά, ο δε νοητά, χρησιμοποιώντας ως οξύ βέλος την αμαρτία. Και πολύ ορθά λέει ότι θα τον λεηλατήσουν όλοι οι λαοί που έχουν απομείνει. Διότι, αφού ο Βαβυλώνιος τους εξόντωσε όλους, λέει ότι εκείνοι που κατόρθωσαν να διαφύγουν έγιναν σφοδρότατοι εχθροί του, και αν και είναι λίγοι θα επικρατήσουν εύκολα, καθώς ο Θεός τους απονέμει τη νίκη και τους παραχωρεί τη δύναμη να κατορθώνουν τα πάντα. Το γεγονός αυτό θα μπορούσε να νοηθεί ως αληθινό, ακόμη και αν αναφερόταν στον εχθρό των πάντων, δηλαδή τον σατανά. Διότι αυτός αιχμαλώτισε και λεηλάτησε όλους τους κατοίκους της γης, και τους έδεσε στους ζυγούς της αμαρτίας. Λεηλατήθηκε όμως και ο ίδιος από τους λαούς που εναπέμειναν, δηλαδή από αυτούς που δικαιώθηκαν στην πίστη μέσω του Χριστού και αγιάστηκαν εν Πνεύματι. Διότι έχει σωθεί το υπόλειμμα του Ισραήλ. Προερχόμενοι από αυτούς οι θεσπέσιοι μαθητές, έγιναν η απαρχή εκείνων που λεηλάτησαν τον αλιτήριο. Έπειτα, μετά από εκείνους, ακόμη και τώρα τον λεηλατούν οι ηγέτες των λαών, οι οποίοι ορθοτομούν τον λόγο της αλήθειας και επαναφέρουν στην οδό της ευσέβειας τους υποδουλωμένους. <Αλίμονο σε αυτόν που αποκτά με κακή πλεονεξία κέρδη για τον οίκο του, για να στήσει ψηλά τη φωλιά του, ώστε να γλιτώσει από το χέρι των κακών.>

«Βουλεύθηκες αισχύνη για τον οίκο σου, εξολόθρευσες πολλούς λαούς, και αμάρτησε η ψυχή σου.» Επιπλήττει πάλι ο λόγος τον Βαβυλώνιο, ο οποίος επιθυμεί να συγκροτεί την δική του εξουσία από την πλεονεξία εις βάρος όλων, υψώνοντας τον δικό του οίκο, και μάλιστα έχοντας συνηθίσει να τον καταχρυσώνει και να τον οχυρώνει υπερβολικά με μεγαλειώδεις κατασκευές πέρα από κάθε μέτρο, ώστε να μπορεί ίσως εύκολα να διασωθεί από το χέρι των συμφορών, δηλαδή, να διαφεύγει πάντοτε από τα κακά που συμβαίνουν. Διότι σκοπός πάντοτε για τους Βαβυλωνίους ήταν να περιφράσσονται με πολλά πλήθη υπερασπιστών, και να έχουν αναρίθμητους αυτούς που γνωρίζουν την πολεμική τακτική, και είναι πλήρως εξοπλισμένοι για πόλεμο, ώστε να μπορούν αβίαστα να αποκρούουν τις βλάβες από εκείνους που τους επιτίθενται. Αλλά ότι αυτή η πρακτική θα αποβεί προς αισχύνη και ντροπή του, καθώς η ελπίδα του θα μεταστραφεί στο αντίθετο, το δίδαξε λέγοντας: «Βουλεύθηκες αισχύνη για τον οίκο σου». Διότι «συνεπέρανας», δηλαδή κατέστρεψες, πολλούς λαούς, επιφέροντάς τους πανωλεθρία. Και επειδή αμάρτησε η ψυχή σου, θα υποστείς πικρές τιμωρίες, εσύ που άλλοτε ήσουν λαμπρός και έστηνες ψηλά τη φωλιά σου, έχοντας βρεθεί πλέον οικτρός, καταρριμμένος και αναπάντεχα κάτω από τα πόδια των εχθρών.

Εκείνος που επιδιώκει κακή πλεονεξία για τον οίκο του, και για να στήσει τη φωλιά του.» «Αλίμονο σε εκείνους που συνδέουν οικία με οικία και ενώνουν αγρό με αγρό, για να αφαιρέσουν κάτι από τον πλησίον τους.» «Τα αρπαγμένα από τον φτωχό βρίσκονται στους οίκους σας. Γιατί εσείς αδικείτε τον λαό μου και καταντροπιάζετε το πρόσωπο των φτωχών, λέγει ο Κύριος;» —«Εγώ τους παρέδωσα στο χέρι σου· εσύ όμως δεν τους έδειξες έλεος.» —«Όταν απλώνετε τα χέρια σας, θα αποστρέφω τους οφθαλμούς μου από εσάς. Διότι τα χέρια σας είναι γεμάτα αίμα.» —«Εξαιτίας σας το όνομά μου βλασφημείται ανάμεσα στα έθνη.» —«Οι άδικοι θα κλυδωνίζονται όπως η ταραγμένη θάλασσα, και δεν θα μπορούν να αναπαυθούν.» —«Απέχε από το άδικο, και δεν θα φοβηθείς, και ο τρόμος δεν θα σε πλησιάσει.» «Αυτό ήταν το ανόμημα των Σοδόμων, ότι ζούσε σπαταλώντας με υπερηφάνεια και αφθονία άρτων και με ευμάρεια οίνου, αυτή και οι θυγατέρες της, και δεν στήριξαν το χέρι του φτωχού και του πένητα, αλλά μεγαλαυχούσαν και διέπραξαν ανόμημα ενώπιόν μου.» «Λαός που καταπιέζει αδικώντας και αρπάζει λεία, καταδυναστεύοντας τον φτωχό και τον πένητα, και δεν συμπεριφέρεται προς τον προσήλυτο με δικαιοσύνη.» «Η μητέρα σου ήταν μικρό λιονταριών, βρέθηκε ανάμεσα σε λιοντάρια· πλήθυνε τα μικρά της, και όταν μεγάλωσε το μικρό της, έγινε λιοντάρι· έμαθε να αρπάζει λεία.» «