Πατερικές αναφορές στο ΩΣΗΕ 12:1

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ΕΚΥΚΛΩΣΕ με ἐν ψεύδει ᾿Εφραὶμ καὶ ἐν ἀσεβείας οἶκος ᾿Ισραὴλ καὶ ᾿Ιούδα. νῦν ἔγνω αὐτοὺς ὁ Θεός, καὶ λαὸς ἅγιος κεκλήσεται Θεοῦ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
Ἐξὸν οὖν ἔχειν τὰ ἀγαθὰ, Θεῷ τῆς διανοίας ὑποφέροντας τὸν αὐχένα, καὶ ὑπ᾽ αὐτῷ πράττοντας μόνῳ, μὴ ἐθελονταὶ βαδίζωμεν ἐπὶ τὸ λυποῦν, αὐτόκλητον ὥσπερ ἐφ᾽ ἑαυτοῖς κατασύροντες κίνησιν· καίτοι μετὸν, ὡς ἔφην, ἐν βεβαίῳ κεῖσθαι τῆς εὐημερίας, κατευφραίνοντας τὸν Δεσπότην διὰ τῆς ἐννόμου πολιτείας καὶ ζωῆς, καὶ τῆς εἰς αὐτὸν γνησιότητος. <Ἐκύκλωσέ με ἐν ψεύδει Ἐφραῒμ, καὶ ἐν ἀσεβείᾳ οἶκος Ἰσραὴλ καὶ Ἰούδα.> Φύσει μὲν ἀγαθὸς ὢν καὶ φιλοικτίρμων ὁ Θεὸς, καὶ ἀνεθέλητον ἔχει τὸ πλήττειν ὅλως τινὰς, καλεῖται δὲ καὶ ἀναγκαίως εἰς ἀγανάκτησιν ἐπιστρεπτικὴν, ὅταν ἴοι τινῶν πέρα λόγου τε καὶ μέτρου τὰ ἐγκλήματα. τοῦτο διδάσκει πάλιν ἡμᾶς διὰ τῶν προκειμένων. μονονουχὶ γάρ φησι Τῇδε κἀκεῖσε, καὶ οἱονείπως ἐν κύκλῳ τὸν τῆς θεότητος ὀφθαλμὸν ἐνιέντι τε καὶ περιφέροντι, πανταχῇ τὸ Ψεῦδος καὶ τὴν ἀσέβειαν ἦν ἰδεῖν τοῦ τε Ἐφραῒμ καὶ τοῦ Ἰούδα. ψεῦδος δὲ ἀποκαλεῖ τὰ τῆς εἰδωλολατρείας παίγνια, καὶ τὴν τῶν ματαίων προσκύνησιν· ἀσέβειαν δὲ τάχα, τὴν ὕβριν τὴν κατὰ Θεοῦ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εφόσον λοιπόν είναι δυνατόν να έχουμε τα αγαθά, υποτάσσοντας τον αυχένα της διάνοιας στον Θεό και ενεργώντας μόνο υπό την εξουσία Του, ας μην πορευόμαστε με τη θέλησή μας προς ό,τι προκαλεί λύπη, επισύροντας πάνω μας μια κίνηση οικειοθελή. Και όμως, όπως είπα, είναι δυνατόν να βρισκόμαστε σε βέβαιη ευημερία, ευφραίνοντας τον Δεσπότη μέσω της ζωής και της πολιτείας που ακολουθεί τον νόμο, και μέσω της γνησιότητάς μας προς Αυτόν. <Με περικύκλωσε με ψεύδος ο Εφραΐμ και με ασέβεια ο οίκος του Ισραήλ και του Ιούδα.> Επειδή ο Θεός είναι από τη φύση του αγαθός και φιλεύσπλαχνος, και δεν θέλει καθόλου να πλήττει κανέναν, οδηγείται αναγκαστικά σε παιδαγωγική αγανάκτηση, όταν τα εγκλήματα κάποιων ξεπερνούν κάθε λογική και μέτρο. Αυτό μας διδάσκει πάλι μέσω των προκειμένων. Διότι λέει σχεδόν ότι, καθώς ο οφθαλμός της θεότητας στρέφεται και περιφέρεται ολόγυρα εδώ και εκεί, παντού μπορούσε κανείς να δει το Ψεύδος και την ασέβεια και του Εφραΐμ και του Ιούδα. Και ψεύδος ονομάζει τα παίγνια της ειδωλολατρίας και την προσκύνηση των μάταιων πραγμάτων, ασέβεια δε ίσως την ύβρη κατά του Θεού.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
πῶς γὰρ οὐκ ἀσέβεια δεινὴ καὶ ἐκτοπωτάτη, τὸ ἀποσείεσθαι μὲν τὸν φύσει τε καὶ ἀληθῶς ὄντα Θεὸν, προσκλίνεσθαι δὲ ἀμαθῶς ξύλοις τε καὶ λίθοις· ἤγουν προσκυνεῖν τῇ κτίσει παρὰ τὸν ποιητὴν, καὶ δεσποτικοῖς ὑψώμασιν ἐπιχειρεῖν στεφανοῦν τὰ παρ᾽ αὐτοῦ πρὸς τὸ εἶναι παρενηνεγμένα; <Νῦν ἔγνω αὐτοὺς ὁ Θεὸς καὶ λαὸς ἅγιος κεκλήσεται Θεοῦ.> Ἐκύκλωσε μὲν ἐν ψεύδει με καὶ ἀσεβείᾳ, φησὶν, οἶκος Ἐφραῒμ καὶ Ἰούδα· πλὴν καὶ οὕτως ἔσομαι χρηστὸς, σύμμετρον αὐτοῖς ἐπάγων τὴν κίνησιν. ἔγνων γὰρ αὐτοὺς, ὡς οὐκ ἂν ἑτέρως δύναιντο τὰ ἀμείνω μεταμαθεῖν, εἰ μή τι καὶ πάθοιεν τῶν ὅσα καταλυπεῖ καὶ καλεῖ πρὸς αἴσθησιν τῶν ἡμαρτημένων. ἔγνω τοίνυν αὐτοὺς ὁ Θεὸς, τουτέστιν, οὐκ ἠγνόηκε τῆς ὠφελούσης αὐτοὺς ἐπιστρεφείας τὴν ὁδόν. καὶ οὐκ ἀνόνητον ἔσται τὸ χρῆμα αὐτοῖς. ἐκβήσεται γὰρ ἐντεῦθεν τὸ καὶ ἐν λαοῖς ἁγίοις κατατάττεσθαι Θεοῦ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι πώς να μην είναι φοβερή και εντελώς παράλογη ασέβεια το να αποστρέφονται αφενός τον κατά φύση και αληθινό Θεό, και να προσκυνούν αφετέρου από αμάθεια ξύλα και λίθους; Δηλαδή, το να προσκυνούν την κτίση αντί για τον Ποιητή, και να επιχειρούν να στεφανώσουν με δεσποτικά μεγαλεία εκείνα που από Αυτόν έχουν φερθεί στην ύπαρξη; <Τώρα τους εγνώρισε ο Θεός και θα ονομαστεί άγιος λαός του Θεού.> «Με περικύκλωσε με ψεύδος και με ασέβεια», λέει, «ο οίκος του Εφραίμ και του Ιούδα· όμως, ακόμη και έτσι θα είμαι αγαθός, επιφέροντας σε αυτούς μία σύμμετρη κίνηση». Διότι τους γνώρισε, ότι δεν θα μπορούσαν με άλλον τρόπο να διδαχθούν τα καλύτερα, εάν δεν πάθουν και κάτι από όσα προξενούν λύπη και τους καλούν σε επίγνωση των αμαρτημάτων τους. Τους γνώρισε, λοιπόν, ο Θεός, δηλαδή δεν αγνόησε την οδό της επιστροφής που τους ωφελεί. Και το γεγονός αυτό δεν θα τους είναι ανώφελο. Διότι το αποτέλεσμα αυτού θα είναι να συγκαταλεχθούν στους άγιους λαούς του Θεού.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες