ὕβρις γὰρ ἄντικρυς καὶ ὀνειδισμὸς ὁμολογουμένως εἰς Θεὸν, τὸ ὕλαις ἀψύχοις ἀναθεῖναι τολμᾶν τὰ δι᾽ αὐτοῦ γεγονότα λαμπρὰ καὶ ἀξιοθαύμαστα κατορθώματα. οὐκοῦν κατὰ τὸν αὐτοῦ τοῦ Ἐφραῒμ ὀνειδισμὸν, τουτέστιν, ἰσομέτρως ταῖς αὐτοῦ δυσφημίαις καὶ ἀνοσίοις φωναῖς, τὰ ἐξ ὀργῆς ἀντεπενεχθήσεται. ὥσπερ γὰρ ὅσον ἧκεν εἰς ἐγχείρημά τε καὶ λόγους, τῆς αὐτῷ καὶ μόνῳ πρεπούσης δόξης ἐξώσθη Θεός· οὕτω καὶ αὐτὸς τῆς ἰδίας ἀρχῆς ἐξωσθήσεται. πεπαύσεται γὰρ κατὰ καιροὺς ἡ βασιλεία τοῦ Ἐφραΐμ. ὡς γὰρ ἤδη προεῖπον, μετὰ τὴν ἐκ Βαβυλῶνος ἐπάνοδον οὐδεὶς ἔτι βεβασίλευκεν ἐν Σαμαρείᾳ τῶν δέκα φυλῶν, ἀλλ᾽ ἦσαν ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ὑφ᾽ ἕνα πάντες, τὸν ἐκ φυλῆς Ἰούδα κατὰ καιρούς. <Δικαιώματα αὐτοῦ ἔλαβεν ἐν τῷ Ἰσραὴλ, καὶ ἔθετο αὐτὰ τῇ Βαὰλ, καὶ ἀπέθανε. καὶ προσέθετο τοῦ ἁμαρτάνειν ἔτι, καὶ ἐποίησαν ἑαυτοῖς χώνευμα ἐκ τοῦ ἀργυρίου αὐτῶν κατ᾽ εἰκόνα εἰδώλων, ἔργα τεκτόνων συντετελεσμένα αὐτοῖς.> Οὐκ ἀνὰ μέρος ἐν τούτοις τὰς δέκα φυλὰς, ἀλλ᾽ ὅλον αἰτιᾶται τὸν Ἰσραὴλ, καί φησιν ὅτι δικαιωμάτων αὐτοῖς δοθέντων διὰ Μωυσέως, δι᾽ ὧν ἐπαιδεύοντο, τίνα χρὴ τρόπον θεραπεύειν τὰ Θεοῦ, ὅπως τε δεήσει προσάγειν θυσίας, αὐτοὶ τὰ τοιάδε μονονουχὶ τεθεσπίκασι τῷ Βάαλ ἤτοι τοῖς εἰδώλοις. ἀπὸ μέρους γὰρ ἔσθ᾽ ὅτε σημαίνει τὸ πᾶν.
Μετάφραση
Διότι αποτελεί προφανή ύβρι και ομολογουμένως ονειδισμό προς τον Θεό, το να τολμά κανείς να αποδίδει σε άψυχα υλικά τα λαμπρά και αξιοθαύμαστα κατορθώματα που έγιναν από Αυτόν. Επομένως, σύμφωνα με τον ονειδισμό του ίδιου του Εφραίμ, δηλαδή ισόμετρα με τις δυσφημίσεις και τις ανόσιες φωνές του, θα του ανταποδοθούν τα έργα της οργής. Διότι, όπως ακριβώς όσον αφορά στις πράξεις και στα λόγια, ο Θεός εξοβελίστηκε από τη δόξα που αρμόζει μόνο σε Αυτόν, έτσι και αυτός θα εξοβελιστεί από την ίδια του την εξουσία. Διότι θα παύσει εν καιρώ η βασιλεία του Εφραίμ. Όπως άλλωστε έχω ήδη προείπει, μετά την επάνοδο από τη Βαβυλώνα, κανείς πλέον από τις δέκα φυλές δεν βασίλευσε στη Σαμάρεια, αλλά βρίσκονταν όλοι στα Ιεροσόλυμα υπό την εξουσία ενός, του εκάστοτε άρχοντα από τη φυλή του Ιούδα. <Τα δικαιώματά του έλαβε στον Ισραήλ, και τα αφιέρωσε στη Βάαλ, και πέθανε. Και συνέχισε να αμαρτάνει ακόμη, και κατασκεύασαν για τον εαυτό τους χωνευτό είδωλο από το ασήμι τους κατ' εικόνα των ειδώλων, έργα που ολοκληρώθηκαν γι' αυτούς από τεχνίτες.> Σε αυτά τα λόγια δεν κατηγορεί εν μέρει τις δέκα φυλές, αλλά ολόκληρο τον Ισραήλ, και λέει ότι, ενώ τους δόθηκαν δικαιώματα μέσω του Μωυσή, με τα οποία εκπαιδεύονταν με ποιον τρόπο πρέπει να λατρεύουν τον Θεό και πώς πρέπει να προσφέρουν θυσίες, αυτοί σχεδόν καθιέρωσαν τα ίδια για τον Βάαλ, δηλαδή για τα είδωλα. Διότι μερικές φορές το μέρος υποδηλώνει το όλον.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες